形制與空間:基于南禪寺雕塑的配置關系研究
發(fā)布時間:2021-01-14 00:38
唐構遺存南禪寺代表著唐代殿堂在特定環(huán)境中形成的特定樣式。在這一時期受時代需求,建造了大量寺廟,建筑與建筑內部的配置相互影響,不僅具有實用功能,還具有藝術價值。本文研究的南禪寺雕塑,作為少有的唐代佛教殿堂遺存,人物配置關系完善,形制樣式保存完好。匠師巧妙地利用殿堂空間安排配置雕塑,體現(xiàn)了空間和形制的合理規(guī)劃,具有獨特的時代審美,亦反映出唐代的人文風貌。
【文章來源】:藝術研究. 2020,(04)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【部分圖文】:
南禪寺正殿
南禪寺唐塑在體量關系上嚴格依照主大從小、尊大卑小的等級關系排列,塑像間的組合關系簡潔清晰,每組人物均有一個中心。為了突顯人物的身份特點,匠師借助形體大小這種鮮明的特點突出人物配置關系,主像形象重點突出,處于脅侍地位的塑像相對自由的分列排開,并且依附主像。在這種形態(tài)分明、主次有致、突出重點的配置關系中,殿堂群像形成了固定的主從模式。南禪寺雕塑組合形制不僅遵循文獻經典,營造出主次、尊卑有序的配置關系,也重點突出單體人物的形象,表現(xiàn)出一個個靈活生動、相互呼應的組群雕塑效果。在空間層次方面,塑像體量大小以配置關系為單位,依照三角形構圖排列,由中心向兩邊依次遞減。不同人物組合配置產生的畫面將視覺空間不斷拉伸,成為一個合中有分、分中有合的有機整體。
殿堂空間和殿內配置屬于相互影響的關系。殿堂的規(guī)模與雕塑的數(shù)量、大小相互制約,并相互借助對方的影響力吸引觀眾。建造殿堂的目的是用于容納僧侶、舉行儀式、吸引信徒并以此傳播。殿堂為了融入更多的人,容納更大的塑像,只能使建筑物不斷擴大,建筑內部空間不斷敞開。佛壇退居于內槽,外槽供信眾觀摩,因此殿內空間更開闊,功能區(qū)分更加鮮明。許多古剎內部不斷翻新、重建塑像,目的就是為了使殿內雕塑符合時代審美,符合大眾欣賞能力,從而提高寺院的知名度。名塑周遭的院落翻修亦是同樣的道理。殿堂的氛圍與塑像的規(guī)格、體量等關系相互影響。匠師為了營造威嚴肅穆的殿堂氛圍,多采用碩大的殿頂,而殿頂需要大量梁柱支撐,因此建筑內部空間有限。在有限的空間里,豎立眾多高大的塑像填滿殿堂,使人們進入殿內只能抬頭仰視,更增添了塑像的莊重威嚴感。
本文編號:2975853
【文章來源】:藝術研究. 2020,(04)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【部分圖文】:
南禪寺正殿
南禪寺唐塑在體量關系上嚴格依照主大從小、尊大卑小的等級關系排列,塑像間的組合關系簡潔清晰,每組人物均有一個中心。為了突顯人物的身份特點,匠師借助形體大小這種鮮明的特點突出人物配置關系,主像形象重點突出,處于脅侍地位的塑像相對自由的分列排開,并且依附主像。在這種形態(tài)分明、主次有致、突出重點的配置關系中,殿堂群像形成了固定的主從模式。南禪寺雕塑組合形制不僅遵循文獻經典,營造出主次、尊卑有序的配置關系,也重點突出單體人物的形象,表現(xiàn)出一個個靈活生動、相互呼應的組群雕塑效果。在空間層次方面,塑像體量大小以配置關系為單位,依照三角形構圖排列,由中心向兩邊依次遞減。不同人物組合配置產生的畫面將視覺空間不斷拉伸,成為一個合中有分、分中有合的有機整體。
殿堂空間和殿內配置屬于相互影響的關系。殿堂的規(guī)模與雕塑的數(shù)量、大小相互制約,并相互借助對方的影響力吸引觀眾。建造殿堂的目的是用于容納僧侶、舉行儀式、吸引信徒并以此傳播。殿堂為了融入更多的人,容納更大的塑像,只能使建筑物不斷擴大,建筑內部空間不斷敞開。佛壇退居于內槽,外槽供信眾觀摩,因此殿內空間更開闊,功能區(qū)分更加鮮明。許多古剎內部不斷翻新、重建塑像,目的就是為了使殿內雕塑符合時代審美,符合大眾欣賞能力,從而提高寺院的知名度。名塑周遭的院落翻修亦是同樣的道理。殿堂的氛圍與塑像的規(guī)格、體量等關系相互影響。匠師為了營造威嚴肅穆的殿堂氛圍,多采用碩大的殿頂,而殿頂需要大量梁柱支撐,因此建筑內部空間有限。在有限的空間里,豎立眾多高大的塑像填滿殿堂,使人們進入殿內只能抬頭仰視,更增添了塑像的莊重威嚴感。
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