發(fā)布時(shí)間：2024-02-15 02:48

　　吳梅學(xué)貫中西,獨(dú)辟蹊徑,在從事中國(guó)古典戲曲創(chuàng)作與研究基礎(chǔ)上,形成自己的戲曲美學(xué)思想。他闡明真、善、美在戲曲中的地位和作用,揭示戲曲的結(jié)構(gòu)之難和人物個(gè)性化問(wèn)題,倡導(dǎo)戲曲的本色之美,力主戲曲創(chuàng)作應(yīng)具獨(dú)創(chuàng)性,尤其提倡戲曲創(chuàng)作在布局結(jié)構(gòu)、戲曲格式、人物設(shè)置、具體詞曲或用意奇特上的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)。他尊重歷史,立足現(xiàn)實(shí),其美學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn),闡明了戲曲作品與社會(huì)的種種關(guān)系,具有理論概括的關(guān)注度和實(shí)踐指導(dǎo)的積極意義。

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、闡明真、善、美在戲曲中的地位和作用
    (一)戲曲只有具有“切實(shí)不浮”的“真”,才能發(fā)揮“感人心脾”的美學(xué)效果
    (二)戲曲中的“善”,是通過(guò)“趣”發(fā)揮社會(huì)作用的
    (三)在分析“真”“善”的基礎(chǔ)上,把“美”作為戲曲的唯一宗旨
二、揭示戲曲的結(jié)構(gòu)之難和人物個(gè)性化
    (一)結(jié)構(gòu)之難
    (二)人物個(gè)性化
三、倡導(dǎo)戲曲應(yīng)具本色之美
四、力主獨(dú)創(chuàng),一新耳目
五、結(jié)語(yǔ)



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