發(fā)布時(shí)間：2024-06-23 14:09

　　祭文是古代常見(jiàn)的應(yīng)用型文體,是作者對(duì)逝去親友寄以哀思的工具,是光輝燦爛的古典文學(xué)的重要組成部分。文體形態(tài)上,祭文在不同的歷史時(shí)期中文體變化較為穩(wěn)定,篇幅比較簡(jiǎn)短;文章風(fēng)格上,祭文或典雅醇厚,或搖曳多姿,具有鮮明的特色,具備較強(qiáng)的文學(xué)欣賞價(jià)值。祭文起源于漢朝,在宋朝迎來(lái)了它的全面昌盛,逐漸從簡(jiǎn)單的“告神之語(yǔ)”發(fā)展成為具有豐富文采、包含作者思想志趣的文體。作為“唐宋八大家”之一的蘇軾,留下了數(shù)量較為豐富的祭文,通過(guò)蘇軾的這些作品我們可以獲得非常珍貴的文學(xué)和史學(xué)資料,如蘇軾的生平交際、思想情感、文藝?yán)碚?甚至是北宋中后期的政治和歷史事件。所以研究蘇軾的祭文具有十分重要的意義。然而,學(xué)界目前有關(guān)蘇軾祭文的研究都限于局部性的簡(jiǎn)單探討,其祭文的價(jià)值沒(méi)有得到全面充分的認(rèn)識(shí)。故本文的研究可以填補(bǔ)這個(gè)空缺。本文第一部分是祭文文體辨析及其歷史流變。主要內(nèi)容是對(duì)祭文這種文體同其他哀祭類文體(誄文、吊文、哀詞)在文體概念上和藝術(shù)特點(diǎn)上作出區(qū)分,以及整理祭文文體在先秦至先唐和唐宋兩大歷史時(shí)期中的流變情況。這一部分是后文寫(xiě)作的理論基礎(chǔ)。本文第二部分是對(duì)蘇軾祭文中人物關(guān)系的考述。主要內(nèi)容是對(duì)蘇軾祭文中所涉及到的人物...

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    （一）研究現(xiàn)狀
    （二）研究意義和思路
一、祭文文體與歷史流變
    （一）祭文文體概念述說(shuō)
    （二）祭文文體的歷史流變
        1.先秦至六朝時(shí)期的祭文
        2.唐宋時(shí)期的祭文
二、蘇軾祭文中的人物交游考述
    歐陽(yáng)修
    韓琦
    韓絳
    劉敞
    范鎮(zhèn)
    張方平
    歐陽(yáng)奕
    歐陽(yáng)發(fā)
    歐陽(yáng)氏
    薛氏
    胡允文
    文同
    張先
    徐大受
    陳舜俞
    陳軾
    單錫
    蔡承禧
    司馬光
    蘇洵
    蘇渙
    蘇不欺
    王介
    王閏之
    王正路
    柳瑾
    柳仲遠(yuǎn)
    小二娘
    刁約
    任伋
    任鈐轄
    石康伯
    黃好謙
    吳復(fù)古
    曾氏
    楊氏
    宣仁高太后
    大覺(jué)懷璉和尚
    龍井辯才和尚
    小結(jié)
    附錄 蘇軾祭文人物對(duì)象總結(jié)表
三、蘇軾祭文的思想內(nèi)容
    （一）祭友人——念舊情
    （二）祭賢臣——感恩德
    （三）祭親人——祭哀思
    （四）祭骨�！�—抒感慨
四、蘇軾祭文的藝術(shù)特點(diǎn)
    （一）行文規(guī)范有序
        1.開(kāi)頭扎實(shí)平穩(wěn)
        2.議論抒情謹(jǐn)嚴(yán)有序
        3.靈活插敘生活畫(huà)面
    （二）修辭精切得體
        1.用典典雅莊重
        2.比喻貼切生動(dòng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3995577