發(fā)布時(shí)間：2020-06-09 17:10

【摘要】：鮑德里亞的消費(fèi)社會理論以其獨(dú)特的致思邏輯,激起了持續(xù)寬廣的思想效應(yīng)。本文通過對鮑德里亞《消費(fèi)社會》的文本研讀和哲學(xué)考量,對其消費(fèi)社會理論進(jìn)行了學(xué)術(shù)探繹與現(xiàn)實(shí)關(guān)照�；�于該文本探尋消費(fèi)社會理論的時(shí)代背景、理論淵源、基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征及局限意義,不僅能夠充實(shí)延展現(xiàn)行的理論成果,也能為分析和解釋當(dāng)代社會現(xiàn)象提供理論借鏡與實(shí)踐依憑。論文主要由五個(gè)部分構(gòu)成。在緒論部分,本文一是以理論背景、理論意義為橫軸,以現(xiàn)實(shí)背景、現(xiàn)實(shí)意義為縱軸,給出了選題得以展開和深化的緣由;二是以較為明確的問題意識聚焦和梳理了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,旨在表明鮑德里亞的消費(fèi)社會理論在學(xué)界所引起的思想效應(yīng),以及試圖關(guān)聯(lián)當(dāng)代中國的相關(guān)現(xiàn)實(shí),挖掘出鮑德里亞符號消費(fèi)思想中的實(shí)踐價(jià)值;三是闡明了論題的研究思路,意在對全文的研究進(jìn)路與基本框架加以條分縷析。在第二部分,本文對鮑德里亞獨(dú)特理論的構(gòu)建和推進(jìn)的時(shí)代與理論背景條分縷析。本節(jié)涵涉了消費(fèi)社會理論誕生的時(shí)代景觀及莫斯象征交換、巴塔耶日常批判等諸多與之關(guān)聯(lián)的重要思想學(xué)說。在第三部分,本文主要從認(rèn)識論基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、價(jià)值論基礎(chǔ)、實(shí)踐論基礎(chǔ)幾個(gè)層面梳理了消費(fèi)社會理論的哲學(xué)根基。本節(jié)內(nèi)容拒斥了形而上學(xué)對先驗(yàn)性追求的哲學(xué)傳統(tǒng),彰顯了符號學(xué)一以貫之的哲學(xué)特質(zhì),凸顯了科技發(fā)展的時(shí)代景觀,以批判異化為手段推崇人的解放。在第四部分,本文針對鮑德里亞所述的消費(fèi)及消費(fèi)社會的理論內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)深刻地解讀,闡述了消費(fèi)社會物與符號間的邏輯轉(zhuǎn)換、文化消費(fèi)迷失等特征及其得以可能的區(qū)分差異等途徑,著重批判了符號本體化及極端異化的癥候,無不表征著消費(fèi)社會囿于虛假、超現(xiàn)實(shí)的思想樊籬。在第五部分,本文以不偏不倚的態(tài)度對理論作出客觀評析,深度剖析了鮑德里亞消費(fèi)理論所顯現(xiàn)出的符號決定論和悲觀消費(fèi)觀,詰難了其將符號作為本體的思想維度,肯定了他對異化理論、商品“二重價(jià)值”理論及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展不可估量的積極意義。文末結(jié)合我國的發(fā)展語境,指出我國進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展可擷取的經(jīng)驗(yàn),力爭為我國中國夢的實(shí)現(xiàn)及中華民族的偉大復(fù)興提供理論資源。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：F091.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2704994