發(fā)布時(shí)間：2024-06-30 20:52

　　油畫中的山水意味是近現(xiàn)代出現(xiàn)的中國(guó)油畫發(fā)展的新面貌。本文從中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫的角度,主要立足于中國(guó)畫中山水情境的意味和詩(shī)意性在油畫中的顯現(xiàn),以洪凌的繪畫探索成果和油畫作品進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn),也是我們祖輩流傳給我們的最值得珍惜的文化遺產(chǎn)。在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大趨勢(shì)之下,如何建立我們大中華的美學(xué)特色,特別是油畫風(fēng)景創(chuàng)作方面,如何具備傳統(tǒng)中國(guó)文化的自然——山水——人的統(tǒng)一性的美學(xué)精神,是我們對(duì)于整個(gè)自然界研究的熱情也是能讓我們從中得到文化觀的真實(shí)寫照。同時(shí),本文想以時(shí)下比較熱門的趨勢(shì)去研究探索風(fēng)景油畫是如何從傳統(tǒng)文化中吸取山水精神,宣揚(yáng)中國(guó)五千年文明的特殊美學(xué)特色,尋找到時(shí)代節(jié)點(diǎn),研究出屬于我們當(dāng)代人的思考方向和美學(xué)方向。通過(guò)三年來(lái)在寫生實(shí)踐和風(fēng)景繪畫創(chuàng)作相結(jié)合的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與感悟,用色彩和厚重的筆觸對(duì)傳統(tǒng)建筑和風(fēng)景的呈現(xiàn);用寫意性的創(chuàng)作手段,意象性的人文情懷進(jìn)行情感流露從而表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)人文精神的理解。

【文章頁(yè)數(shù)】：27 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1黃賓虹《煮茗圖》

的不斷探索從蛋彩壁畫到成熟的油畫技法都根植于材料的發(fā)展與技術(shù)提高，進(jìn)而對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行精微的再現(xiàn)，在平面中利用不同的明暗來(lái)塑造真實(shí)。在中國(guó)山水畫中與西方風(fēng)景繪畫中表達(dá)的空間觀念也是大相徑庭。黃賓虹這張作品中就不是描畫的真實(shí)物理空間，而是情感的流動(dòng)式空間，完全不受客觀真實(shí)風(fēng)景的影響。....

圖1-2弗里德里�！断饦�(shù)林中的修道院》

的不斷探索從蛋彩壁畫到成熟的油畫技法都根植于材料的發(fā)展與技術(shù)提高，進(jìn)而對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行精微的再現(xiàn)，在平面中利用不同的明暗來(lái)塑造真實(shí)。在中國(guó)山水畫中與西方風(fēng)景繪畫中表達(dá)的空間觀念也是大相徑庭。黃賓虹這張作品中就不是描畫的真實(shí)物理空間，而是情感的流動(dòng)式空間，完全不受客觀真實(shí)風(fēng)景的影響。....

圖2-1洪凌《如虹》油畫200×300cm2015

早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家引入了西方藝術(shù)，在融合創(chuàng)新與求變的時(shí)候，對(duì)于中國(guó)畫家來(lái)說(shuō)中學(xué)為體、西學(xué)為用最為重要。洪凌的作品靠近中國(guó)，有種說(shuō)法也稱之為“油國(guó)畫”。洪凌秉性對(duì)于其藝術(shù)倡導(dǎo)和理念有著如實(shí)的反映和寫照。他富于理性，對(duì)生活和藝術(shù)創(chuàng)作都有所把握，在其繪畫....

圖2-2洪凌《松骨》油畫190×250cm2014

早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家引入了西方藝術(shù)，在融合創(chuàng)新與求變的時(shí)候，對(duì)于中國(guó)畫家來(lái)說(shuō)中學(xué)為體、西學(xué)為用最為重要。洪凌的作品靠近中國(guó)，有種說(shuō)法也稱之為“油國(guó)畫”。洪凌秉性對(duì)于其藝術(shù)倡導(dǎo)和理念有著如實(shí)的反映和寫照。他富于理性，對(duì)生活和藝術(shù)創(chuàng)作都有所把握，在其繪畫....

本文編號(hào)：3999056