發(fā)布時(shí)間：2025-01-14 06:18

　　傳統(tǒng)紋案是代表中國(guó)民族特色的資源和文化符號(hào),以豐富的文化內(nèi)涵用簡(jiǎn)練易懂的方式呈現(xiàn)在歷史的長(zhǎng)河之中。中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)過幾十年的發(fā)展與建設(shè),已經(jīng)有了自己的特點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)。但是,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)需求發(fā)生了變化,消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量和文化品質(zhì)有了更高的要求。如何提升設(shè)計(jì)質(zhì)量和文化內(nèi)涵是現(xiàn)階段我們必須思考的重要問題。器物是中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化的代表,其中的紋案設(shè)計(jì)更是散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,它集中展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化,通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋案設(shè)計(jì)的研究,我們從中可以感受到在手工業(yè)時(shí)代,古人設(shè)計(jì)無論是官具民具上對(duì)材料技術(shù)、制作技藝、造型語(yǔ)言上均體現(xiàn)著現(xiàn)階段我們需要具備的精益求精的工匠品質(zhì)、造物造美兩面一體設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、和創(chuàng)新創(chuàng)造的設(shè)計(jì)精神。回歸中國(guó)傳統(tǒng)基點(diǎn)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的研究熱潮也是解決目前現(xiàn)代設(shè)計(jì)問題的本源追溯,本文以中國(guó)傳統(tǒng)文化兩部分即物質(zhì)文化和精神文化為基礎(chǔ),從傳統(tǒng)器物出發(fā),對(duì)器物紋案設(shè)計(jì)的起源,語(yǔ)言特征,歷史演變、審美形態(tài)、設(shè)計(jì)精神等方面進(jìn)行梳理,試圖為本民族傳承創(chuàng)新的品質(zhì)設(shè)計(jì)做出積極貢獻(xiàn)。本文首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)器物的紋案設(shè)計(jì)進(jìn)行概述和定義。理解傳統(tǒng)的概念,區(qū)分圖案和紋案的差別,指出文字與紋案的關(guān)系;通...

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1泥條盤制示意圖

中國(guó)傳統(tǒng)器物的紋案設(shè)計(jì)國(guó)手工業(yè)的制作工藝，技術(shù)的制作規(guī)范等方面做了詳細(xì)的記錄。從工藝的發(fā)展角度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)形式的創(chuàng)新提供更多的可能性，例如當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)端的普遍使用推動(dòng)了交互設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體融合多種科技將視覺傳達(dá)由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)等模式。就中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的歷史而言，例....

圖2-2輪制示意圖

中國(guó)傳統(tǒng)器物的紋案設(shè)計(jì)國(guó)手工業(yè)的制作工藝，技術(shù)的制作規(guī)范等方面做了詳細(xì)的記錄。從工藝的發(fā)展角度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)形式的創(chuàng)新提供更多的可能性，例如當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)端的普遍使用推動(dòng)了交互設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體融合多種科技將視覺傳達(dá)由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)等模式。就中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的歷史而言，例....

圖2-3商早期大方鼎拼鑄分解圖

山西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文次豐富、制作精致、奇特瑰麗的形態(tài)，令人嘆為觀止。（如圖2-3，2-4）

圖2-4曾侯乙墓青銅尊盤

山西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文次豐富、制作精致、奇特瑰麗的形態(tài)，令人嘆為觀止。（如圖2-3，2-4）

本文編號(hào)：4026530