發(fā)布時(shí)間：2020-07-15 15:12

【摘要】：美觀雅致的鼓樓、結(jié)構(gòu)優(yōu)美的風(fēng)雨橋,加上萌生于侗寨山水間、散發(fā)著泥土芬芳的藝術(shù)奇葩——侗族大歌,是侗寨的三大標(biāo)志性文化符號(hào)。 侗族大歌具有悠久的發(fā)展歷史、深厚的文化內(nèi)涵、完整的音樂(lè)形態(tài)、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。侗族大歌在侗族人民的心目中具有重要的地位。民謠說(shuō)“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心”揭示了侗族全體人民認(rèn)同的“歌”即全部傳統(tǒng)精神文化的總和的觀念,說(shuō)明侗族大歌主要的文化價(jià)值。人們通過(guò)歌唱傳承民族歷史、生產(chǎn)知識(shí)和道德規(guī)范,反映生活,溝通感情,給己給人以藝術(shù)享受,侗族大歌也因此成為具有教化性質(zhì)的民族文化傳承的載體。然而,歷史的變遷使得侗族大歌這樣的原生態(tài)藝術(shù)樣式和古老傳統(tǒng)正在逐漸失去它傳統(tǒng)的生存空間。如何使大歌這朵民族藝術(shù)奇葩永煥光彩,是本文行文的目的所在。 本文內(nèi)容分為:侗族大歌概覽;侗族人的歌唱生活;侗族大歌的傳承危機(jī);侗族大歌的保護(hù)這四個(gè)部分。分別從大歌的起源、文化內(nèi)涵、傳承模式、傳承危機(jī)、保護(hù)與發(fā)展這幾個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的闡述,以期為大歌的保護(hù)起到拋磚引玉的作用。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J607

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 張民;侗族史研究述評(píng)[J];貴州民族研究;1987年03期

2 楊曉;南侗“嘎老”傳承的當(dāng)代變遷及其文化意義[J];貴州民族研究;2003年04期

3 楊殿斛;論侗族大歌音樂(lè)傳承[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版);2003年02期

4 廖君湘;侗族傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)新探[J];長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

5 徐新建;“侗歌研究”五十年(上)[J];民族藝術(shù);2001年02期

6 徐新建;;無(wú)字傳承“歌”與“唱”:關(guān)于侗歌的音樂(lè)人類學(xué)研究[J];民族藝術(shù)研究;2006年01期

7 龍初凡;侗族大歌及其保護(hù)[J];黔東南民族師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年05期

8 楊曉;南侗“歌師”述論——小黃侗寨的民族音樂(lè)學(xué)個(gè)案研究[J];中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 楊曉;小黃歌班中嘎老傳承行為的考察與研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2002年

本文編號(hào)：2756658