發(fā)布時間：2020-07-18 00:38

【摘要】： 本篇論文以科爾沁蒙古族四胡的傳承狀況為研究對象,以對科爾沁地區(qū)各個旗縣四胡的生存狀況個案的實地考察為基礎。以科爾沁蒙古族整體族群文化為依托,對蒙古四胡的文化傳承、文化交融、文化價值及四胡制作改良等方面問題,做詳細的介紹與闡述。并通過實際調(diào)查分析比較出學院派、專業(yè)團體與民間蒙古四胡文化傳承的異同之處及優(yōu)缺點。通過多個典型個案反映出蒙古四胡文化在科爾沁地區(qū)的總體狀況。同時,對科爾沁地區(qū)蒙古族在文化、思想意識、審美風格等相關的社會文化因素方面,進行盡可能的深入研究。力求從音樂學、文化人類學、民俗學、歷史學等多學科互相參照的角度,從民族音樂的研究方法和社會文化角度切入研究。 論文用四章內(nèi)容論述了科爾沁地區(qū)蒙古族四胡文化的傳承情況。主要內(nèi)容有:第一章主要概述蒙古四胡在科爾沁地區(qū)生存發(fā)展狀況。本章共分兩小節(jié),其中第一節(jié)蒙古族四胡在科爾沁地區(qū)生存發(fā)展概述,第二節(jié)主要描述科爾沁地區(qū)蒙古四胡的種類及分布情況;第二章為田野調(diào)查及個案描寫。本章共分三小節(jié),其中第一節(jié)針對民間四胡文化的傳承方式進行個案描述,第二節(jié)針對院校四胡文化的傳承方式進行個案描述,第三節(jié)針對專業(yè)團體四胡文化的傳承方式及個案描述;第三章主要論述科爾沁地區(qū)蒙古四胡傳承的主要因素,本章共分三小節(jié),第一小節(jié)闡述胡仁烏力格爾對科爾沁地區(qū)蒙古四胡傳承的作用分析,第二小節(jié)闡述敘事民歌、好來寶對科爾沁地區(qū)蒙古族四胡的影響,第三小節(jié)闡述四胡專業(yè)化對科爾沁地區(qū)蒙古四胡傳承的影響;第四章對科爾沁地區(qū)四胡文化傳承的整體闡釋。本章共三小節(jié),第一節(jié)分析影響科爾沁地區(qū)蒙古族四胡傳承的其他因素,第二節(jié)闡述科爾沁地區(qū)蒙古族四胡文化發(fā)展傳承的思考,最后結語為本文總結性闡述。
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J632.2
【圖文】：

一、蒙古四胡的種類①蒙古四胡(如圖1一2和圖1一3)是蒙古民族一種古老的弓弦樂器，組成部分為:共鳴筒、琴桿、琴頭、弦軸、千斤、琴弦、琴馬、琴弓等。制作規(guī)格有:低音四胡、中音四胡、高音四胡等，制作共鳴筒有:銅制或木制兩種(現(xiàn)在全部用木制)。木制的共鳴筒是呈八方形，用紅木、花梨木或硬雜木制作，銅制共鳴筒是呈圓形，用薄黃銅片卷焊而成，兩者共鳴筒前口蒙以蟒皮、牛皮或羊皮，琴筒后口加邊框等。琴頭、琴桿多用紅木、紫檀木或烏木制作，琴桿上端為琴頭，平頂、鑲有骨飾，稍斜向左方。琴桿上部呈方形柱裝體，等距橫置四個弦軸，與琴筒平行安裝，弦軸多用紅木制作，呈圓錐形，軸頂加骨片為飾。琴桿中部和下部為圓形柱裝體，中上部設有千斤環(huán)，下端裝入琴筒中。琴筒皮面中央置骨或竹制作的琴馬。張有四條絲弦或鋼絲弦

脛訃錐ハ伊街鄭噔罷叨嚶糜詬咭羲暮怛嗾笳叨嚶糜謚小?低音四胡。弓法技巧有全弓、分弓、快弓、抖弓、頓弓、擊弓等;指法技巧有抿音、抹音、連滑、墊指音、打音等。蒙古四胡分為高音四胡、中音四胡、低音四胡(圖1一4)。圖1一4從左至右依次為低音四胡、中音四胡、高音四胡(一)蒙古族低音四胡蒙古族弓拉弦鳴樂器。又稱大四胡和好來寶四胡，廣泛流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)的牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)。它不僅是為蒙古族傳統(tǒng)曲目好來寶、烏力格爾、蒙古族長篇敘事歌(民歌)演唱及其它蒙古族音樂形式伴奏，而且蒙古低音四胡也能獨奏較大難度的樂曲，特別是現(xiàn)代上鋼弦的低音四胡聲音宏亮、穿透力強、靈敏度好，在三、四、五把位的泛音演奏別具一格。低音四胡的低音區(qū)音色渾厚、中音區(qū)又無比純?nèi)�、在民族樂隊中能夠起到低音聲部的支撐作用。蒙古族低音四胡因地區(qū)生活環(huán)境的異同而性質(zhì)有所區(qū)別:1、牧區(qū)低音四胡，從形狀來看，琴體較為魁梧等特點。為便于在馬上攜帶，琴體可以裝拆成幾個部分，即一個琴筒、兩截琴桿、弦軸和琴弓等。琴筒最早用一整段木料掏空內(nèi)腔而成圓筒形，筒長30厘米、直徑巧厘米~20厘米，筒前口蒙以羊皮、馬皮或牛犢皮為面

張·達乎巴雅爾，男，民間藝人，19沁左翼中期敖力不皋蘇木北毛嘟嘎查，從古四胡，師從高明(孫良弟子)，擅長演潮爾。張·達乎巴雅爾為當?shù)刂�名民間藝人好而學習并演奏四胡，其演奏風格樸實，

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 孫e

本文編號：2760145