發(fā)布時(shí)間：2020-09-04 09:15

　　 以中國為軸心的東方漢字文化圈中,東亞的日本深受古代中國音樂文化的影響,特別是唐朝來往于中日兩國的留學(xué)僧,從唐朝帶走了寶貴的文化財(cái)富,其中包括唐樂,并以此為基礎(chǔ)日本化。箏就是在這個(gè)過程中傳入日本的。本文專業(yè)領(lǐng)域包涵對(duì)中國古代音樂與東亞諸國的音樂關(guān)系及其流變等方面的研究與探索。文章首先聚焦于從中國傳入的箏的歷史的考察,具體參考文獻(xiàn)中的形態(tài),從箏人、形制、傳承等方面為紐帶,貫穿秦漢至隋唐,并以此為引,引出日本箏跨海東傳的過程,在此傳承過程中,從中國人、日本人以及遣唐使三個(gè)方面描述其對(duì)箏的跨海東傳作出的貢獻(xiàn)。在第二章中,以時(shí)間的傳承為主線,從縱向梳理了箏樂器在日本土壤上逐漸和化的過程,并在此過程中具體以留存至今的古譜,傳承相異的流派表現(xiàn)。以此為基礎(chǔ),筆者認(rèn)為多元化格局為日本箏流變的特點(diǎn)之一,同時(shí)流變與政治、文化等存在明顯的聯(lián)系。文章的重頭部分是第三章。此章節(jié),雖然也以流變?yōu)橹饕�研究目�?但是研究角度不同于第二章的縱向時(shí)間軸主線,為橫向分析過程。從三份跨越300年的同名俗樂箏譜《六段》對(duì)其譜面?zhèn)鞒星闆r做進(jìn)一步研究。之后的研究聚焦于,從雅樂箏為始至俗樂箏為止,曲調(diào)的傳承及變化。最后從傳承的角度,以時(shí)間為線條,通過《六段》的獨(dú)奏、三曲《鶴之聲》、三味線的《六段》合奏以及本替手《六段》箏譜傳承及變化,從音樂本體以及個(gè)人彈奏的實(shí)踐角度分析具體的變化形態(tài),以及日本箏吸收兼容的個(gè)性。最后一部分以傳承的角度具體探究日本箏演奏中的文化觀念。此章中分為四個(gè)章節(jié)加以描述,分別從宗教、制度、演奏和實(shí)地考察四個(gè)部分加以論述,并以此探究其流變至今卻仍然代代傳承的原因。研究日本箏傳承的過程,除了研究這一現(xiàn)象以外,對(duì)我國箏樂器的傳承的參考價(jià)值也是此章探討的問題之一。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)日本箏的研究多停留在學(xué)術(shù)層面,本文將理論與實(shí)踐相結(jié)合,除了聚焦于前人的文章,以及文獻(xiàn)中的史料,將目光投射于箏譜,歌詞以及個(gè)人的實(shí)踐,以此更為完整的反應(yīng)出日本箏流變的狀況。對(duì)日本箏的關(guān)注,換而言之,也是對(duì)我國箏樂文化,在異域土壤的蓬勃發(fā)展的關(guān)注,也對(duì)我國箏樂的發(fā)展提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
【學(xué)位單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J633.13

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2812138