發(fā)布時間：2020-12-18 12:22

　　符號是人類文化的產(chǎn)物,符號文化是人類對外界認知的凝練表達。壯族"坡芽歌書"作為人創(chuàng)造并使用符號的活范本,被壯族人民賦予了特有的文化價值意蘊。壯族人民通過在生產(chǎn)生活情境中"取象、構(gòu)形、表意"實現(xiàn)著對符號的認知,實踐中將"物—符—音"巧妙結(jié)合完成群體成員對符號的掌握與運用,實現(xiàn)了符號原生、次生及其衍生內(nèi)容的播化。進而從"象—形—意"到"物—符—音"的符號創(chuàng)生方式也成為壯族"坡芽歌書"符號文化演繹的路向,對壯族的生產(chǎn)生活等方方面面產(chǎn)生著重要影響。 

【文章來源】：廣西民族研究. 2018年01期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“坡芽歌書”符號文化的多元價值意蘊
    （一） 從結(jié)構(gòu)來看, “坡芽歌書”體現(xiàn)了社群主體與個人主體的統(tǒng)一
    （二） 就行為過程而言, “坡芽歌書”詮釋了符號創(chuàng)生中抽象與具體的統(tǒng)一
    （三） 內(nèi)容表達上, “坡芽歌書”實現(xiàn)了內(nèi)心與外在的統(tǒng)一
二、從“象—形—意”到“物—符—音”:壯族“坡芽歌書”符號文化演繹之路向
    （一） 象、形、意:坡芽歌書符號文化創(chuàng)生之源
    （二） “物—符—音”:“坡芽歌書”符號文化的實踐


【參考文獻】：
期刊論文
[1]創(chuàng)生—傳承—化育:符號教育的內(nèi)生邏輯——基于對壯族“坡芽歌書”符號的調(diào)研分析[J]. 米恩廣,權(quán)迎.  中央民族大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)
[2]“坡芽歌書”的符號是文字嗎?[J]. 趙麗明.  文史知識. 2009(07)
[3]“位育”之道——全球化中的華人教育路向[J]. 張詩亞.  西南大學學報(人文社會科學版). 2006(06)

博士論文
[1]云南壯族“坡芽歌書”符號創(chuàng)生與傳承的教育人類學闡釋[D]. 權(quán)迎.西南大學 2013



本文編號：2923993