發(fā)布時間：2020-07-04 14:15

【摘要】：1931年本雅明在《攝影小史》一文中首次將“靈光”①(aura)用于攝影中,他用這一概念解釋工業(yè)化之前攝影的特殊質(zhì)感,本雅明是這樣解釋“靈光”的:“它是一種奇特的時空交織,一種獨有的、無論離得多近都總是帶有距離感的表象或外觀�！雹谑紫取办`光”表現(xiàn)為藝術(shù)作品中的獨一無二性,這種獨一無二構(gòu)成了藝術(shù)品的本源性,是傳統(tǒng)藝術(shù)最根本的審美特質(zhì)。其次它具有儀式感,像古洞穴繪畫、古老的圖騰柱那樣,是創(chuàng)作者對創(chuàng)作物的膜拜。最后它具有距離感,當(dāng)你與藝術(shù)品面對面時,再近的距離也會有種不可接近性,這種距離感造就了我們所說的移情,“靈光”浮現(xiàn)的年代藝術(shù)品具有高度化的美學(xué)效果。隨著復(fù)制時代的到來,技術(shù)的進步,本雅明認為“靈光”逐漸消逝,而攝影就是促進其消逝的核心因素,當(dāng)下數(shù)碼技術(shù)飛速發(fā)展,攝影不再依賴那個黑匣子,不必經(jīng)過長時間的曝光,快門速度可達幾千分之一秒,像素高達幾千萬,人們獲取圖像的方式也愈發(fā)的方便快捷,沒有任何的技術(shù)難度,攝影逐漸成為大眾文化,甚至是一種娛樂消遣方式,這種迅速便捷的圖像生產(chǎn)方式,造成了圖片濫觴,照片缺乏基本的審美閱讀、內(nèi)容貧瘠、缺乏邏輯感,甚至其智能化造成了人思考能力的下降,總之?dāng)z影中的藝術(shù)態(tài)度不斷下降,這樣的情況下我們?nèi)绾螌せ財z影中最初的“靈光”美學(xué)成為我們當(dāng)下首要思考的問題。本文首先基于大量的文獻資料查閱,本雅明、桑塔格、羅蘭·巴特、約翰·伯格等史料研究探尋“靈光”的概念及美學(xué)意義,其次總結(jié)機械復(fù)制時代前后攝影中“靈光”的一些差異,最后通過一些實例與筆者的一些攝影實踐探尋“靈光”回歸的可行性途徑,最后進行理論和實踐上的總結(jié),并旨在通過這些研究可以引起人們對攝影現(xiàn)狀的一些思考。
【學(xué)位授予單位】：湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J405

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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相關(guān)重要報紙文章 前1條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

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2 郎水龍;看……怎么看、看什么——攝影語言現(xiàn)象研究[D];中國美術(shù)學(xué)院;2009年

本文編號：2741210