發(fā)布時間：2020-09-26 16:46

　　 社會在發(fā)展人們的思想也在進步,無論是從國家的角度還是從個人的角度都開始重視傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個國家的靈魂,中國是一個有著久遠文化歷史的國家,同時中國也是一個由多民族構成的國家,每一個民族都有著自己民族的傳統(tǒng)文化,所以,少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多樣性的特點。滿族的傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化重要的構成部分,滿族的歷史文化悠久,滿族人用他們勤勞的智慧創(chuàng)造出了自己本民族獨有的傳統(tǒng)文化。滿族傳統(tǒng)文化在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著很重要的位置�，F(xiàn)如今,隨著國家經濟的發(fā)展和改革開放以及科學技術的發(fā)展,人們對室內空間環(huán)境設計也有了更高層次的條件要求,所以要對傳統(tǒng)文化有一定了解才可以設計出讓人們滿意的室內空間環(huán)境,把滿族的傳統(tǒng)文化應用到室內環(huán)境設計中,這是對室內環(huán)境設計的一個創(chuàng)新,同時也可以讓更多的人領悟到滿族的傳統(tǒng)文化。本文的室內環(huán)境特指室內環(huán)境設計。本課題的主要研究內容包括:首先,論述了滿族傳統(tǒng)文化的相關概述;室內環(huán)境設計的相關概述;簡單地論述了滿族傳統(tǒng)文化和室內環(huán)境設計的概念。其次,論述了滿族傳統(tǒng)文化中的建筑文化;滿族傳統(tǒng)文化中的飲食文化;滿族傳統(tǒng)文化中的服飾文化;滿族傳統(tǒng)文化中的裝飾藝術文化等。再次,論述了滿族傳統(tǒng)文化在室內環(huán)境設計中的應用,這是本課題論述的重點內容,從滿族傳統(tǒng)文化對室內環(huán)境設計的影響,滿族建筑文化在室內環(huán)境設計中的傳承性和創(chuàng)新性應用兩個方面進行論述,還對滿族民間藝術在室內環(huán)境設計中的應用進行了相關的論述。最后,運用案例分析法對滿族傳統(tǒng)文化在室內環(huán)境設計中的實踐進行了分析論述。本課題主要是通過實踐調查法走訪了吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)、滿族人聚居的地方進行調查研究,歸納總結出滿族獨特的傳統(tǒng)文化,把這些整理的資料進行歸納總結,并把這些滿族的傳統(tǒng)文化應用到室內環(huán)境設計之中,提出一些自己的一些應用方式,希望通過本課題的研究可以為滿族傳統(tǒng)文化在室內環(huán)境設計中的應用起到一些參考價值。
【學位單位】：東北電力大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：TU238.2
【部分圖文】：

人最初沒有文字，受契丹人的影響開始學習契丹文如圖 3-1。滿族人在契丹字的根基上創(chuàng)造了女真文字如圖 3-2，到了 20 年以后又在女真文字的基礎上字。這種女真小字一直延續(xù)應用到了明朝，因為這種女真小字非常的復雜，有那么發(fā)達，也沒有正規(guī)地教女真小字的學校，以至于人們都不太會使用，府等機構用女真小字來記錄一些重要的公文，所以女真小字這種滿族文字很推行。

人最初沒有文字，受契丹人的影響開始學習契丹文如圖 3-1。滿族人在契丹字的根基上創(chuàng)造了女真文字如圖 3-2，到了 20 年以后又在女真文字的基礎上字。這種女真小字一直延續(xù)應用到了明朝，因為這種女真小字非常的復雜，有那么發(fā)達，也沒有正規(guī)地教女真小字的學校，以至于人們都不太會使用，府等機構用女真小字來記錄一些重要的公文，所以女真小字這種滿族文字很推行。

是使用了 20 多年。為老滿文和蒙古文過于相似，人們使用起來十分地不方便。后來皇太極字學家對老滿文進行了修改和創(chuàng)新，這種滿族文字被稱為新滿文如圖 文字被廣泛的使用，我們今天所知道的滿族文字也是這種新滿文。這種用起來比較容易，很快地被滿族人接受，這種文字也相對來說比較好學族人使用的文字還是這種被稱為新滿文的文字。

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本文編號：2827219