發(fā)布時間：2020-10-21 13:24

　　 本文重點對新藝術風格在陶瓷裝飾中的應用進行了廣泛的研究,通過圖片及相關資料的分析,汲取了新藝術風格與中國傳統紋飾各自的表現特征,以歸納并探討兩種風格之間的聯系。在這次的畢業(yè)設計創(chuàng)作中,圖案設計上將對花卉紋樣進行提煉重構,在形式美法則的基礎上,以新藝術風格和中式風格結合的方式重現。技法上將結合運用刻線,釉上彩,釉下彩,顏色釉等不同陶瓷裝飾手法進行展現。同時,主題以“自然”為元素作為主線貫穿始終,借此表達我的裝飾語言。
【學位單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：J527
【部分圖文】：

(圖 3) 威廉·莫里斯 《樹蔭》 (圖 4) 阿爾豐斯·穆夏 《四季·2.2 陶瓷裝飾藝術的綜述陶瓷裝飾作為世界性的藝術形式，不僅僅局限于平面，而是從平面到立體具象到抽象，從黑白到彩色的跨越；更是綜合了畫面構圖、材料運用、立體構多方面要素的立體藝術創(chuàng)作；對于藝術家的藝術水平、審美、品味以及統籌能求極高。中國陶瓷裝飾藝術離不開中國人的這個主題,談到一定時期的藝術同不開這時期社會經濟、文化、政治的影響。盡管如此，傳統裝飾的元素仍主要于自然，經過歷史上藝術家系列的藝術再加工，造就一種賞心悅目的圖案形式形成了每個歷史時期不同的藝術特色和文化內涵。不同的裝飾技法所呈現出的陶瓷作品擁有獨特的藝術效果，陶瓷裝飾包含上繪畫、釉下繪畫、雕刻、顏色釉裝飾等多種不同的表達方式。創(chuàng)作者通過不法增加細節(jié)來增強作品的感染力，旨在于使作品超出單純的物品概念，以達到的審美藝術特征�？偠�言之，一件優(yōu)秀的陶瓷裝飾作品是陶瓷材質、造型、裝飾三者統一的結造型是裝飾的前提條件,裝飾則為造型和材質賦予了靈魂內涵。

3.1 藝術家解曉明的裝飾語言藝術家解曉明的陶瓷藝術創(chuàng)作堅持圍繞著中國傳統文化展開，蘊含豐富的人文精神和人文關懷。其充滿個性的技法語言，對我的創(chuàng)作技法和裝飾語言的成形產生了很大影響。如高溫色釉雕刻作品《說法圖》（圖 5）主要運用了淺浮雕凹刻、色釉等技法，其中還采用了堆塑、刻線等不同手法處理坯面，加上數種不同質感肌理的高溫色釉合理搭配噴涂，再在其上用色料精心彩染以達到國畫工筆效果，最后通過 1300 度高溫燒成，并反復調整而成。作品以佛教為主題，由三個部分組合而成，展現了一副佛教說法的場景。作品整體肅穆莊嚴，色調統一，很好的再現了敦煌風韻，產生非常有氣勢的整體，視覺上為欣賞者帶來強大的沖擊力。這樣一種簡潔而又不失韻味的裝飾語言，個性明確且回味悠長，不禁讓人為之喝彩。作品《佛音》組合中運用了泥條成型、浮雕、色釉等裝飾技法，同時通過刻、劃、雕、剔等各種工藝手段來處理肌理，形成自然古樸的肌理效果。（圖 6）通過靈活運用多種表達技法營造獨到的效果、自由地表現創(chuàng)作理念，實現自己的構想。這些創(chuàng)作手法和裝飾語言都對我日后的創(chuàng)作提供很大的啟發(fā)與幫助。

(圖 6) 解曉明 《佛音》組合 浮雕+色釉+泥條成型 2004 年.2 新藝術運動代表畫家阿爾豐斯·穆夏的裝飾風格阿爾豐斯·穆夏的作品風格幾乎可以作為整個新藝術運動的代表。他的創(chuàng)作范包含了建筑設計、首飾設計、招貼畫、書籍設計，乃至咖啡壺和日用餐具。所有些綜合在一起構成了他獨特的藝術風格，在這些藝術領域中，當屬招貼畫成就最突出，這些招貼畫圍繞著女性主題展開，將新藝術特色的曲線發(fā)揮到極致，突出
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本文編號：2850170