本文關(guān)鍵詞：身心與書法審美關(guān)系之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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文獻(xiàn)名稱：身心與書法審美關(guān)系之研究

    前言：身-心問題的研究始于上世紀(jì)七十年代初的日本，而國內(nèi)是上世紀(jì)九十年代初才剛剛起步。本文擬從四個部分探討身心與書法審美關(guān)系進(jìn)行，即本體論、身心論、語言論與風(fēng)格論。并且在闡明書法中身心合一如何可能以及書法的實(shí)現(xiàn)性品格基礎(chǔ)上，解開千古之謎——為什么最佳的書法作品都是書家的手稿和信件。 書法本體論是第一部分。這主要包含三個方面，一、書法中的“象思維”存在著兩個最基本特征——“無形之相”與“無聲之音”。前者從形意的角度，溝通了書法與宇宙萬事萬物間的對應(yīng)關(guān)系；后者從空間藝術(shù)韻律化的角度，呈現(xiàn)了書家如何在一揮而就中實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)生命之本真。二者構(gòu)成了書法藝術(shù)的本質(zhì)；二、這一本質(zhì)特征的形成過程。筆者經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)，隸書在西漢初期就已成熟，從而實(shí)現(xiàn)了書法由技藝向藝術(shù)的轉(zhuǎn)化；三、探討書法創(chuàng)作中的潛意識問題，回答為什么手稿《蘭亭序》和《祭侄文稿》是中國書法史上兩件最偉大的作品。這一部分主要形而上角度解決身心合一的可能性問題。 第二部分是身心論，主要論證身心與書法藝術(shù)的關(guān)系，即解決書法中身心合一的現(xiàn)實(shí)性問題。這是身心問題的核心，也是本文的主體內(nèi)容。我們認(rèn)為，性和氣構(gòu)成書家客體之身與主觀之心的動力與中介，也就是說，身心...
    The study to body and mind today came to appear in Japan in the early 70th last century. The author managed to unveil the relationship between body and mind and aesthetics of calligraphy from four points of view, namely metaphysics, body and mind, calligraphic language and aesthetic style. And with it we intended to elucidate why the manuscripts and written correspondences are those master pieces of art.The first part is calligraphy metaphysics. It contains three points, the essence of aesthetics of cal...

文獻(xiàn)名稱 身心與書法審美關(guān)系之研究

Article Name
英文(英語)翻譯

作者 趙偉平; 導(dǎo)師:王振復(fù);

Author

作者單位
Author Agencies 復(fù)旦大學(xué);

文獻(xiàn)出處
Article From 中國科學(xué)院上海冶金研究所; 材料物理與化學(xué)(專業(yè)) 博士論文 2000年度

關(guān)鍵詞 身心; 書法; 身心合一; 性; 氣; 書法風(fēng)格;

Keywords body and mind;calligraphy;the syncretism of body and mind;nature;qi;calligraphy style;

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