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清代碑派書家的日常書寫

發(fā)布時間:2021-01-18 21:53
  本文主要圍繞清代碑派書家的“日常書寫”進行研究,“日常書寫”可以理解為在日常文字應(yīng)用場合中(如書信往來、寫日記與文稿等)的書寫;而非日常書寫則是在正式場合中的書寫,或是為書法藝術(shù)創(chuàng)作而書寫。這一概念并非十分準(zhǔn)確,但已為大多數(shù)研究者所接受。這一點,我們在第一章中稍作說明。本文寫作共分為三部分。第一部分討論“日常書寫”的概念及其歷史。關(guān)于“日常書寫”的概念,基本沿用邱振中先生提出的觀點,并對其他各家的說法進行梳理;關(guān)于“日常書寫”的歷史,按照文字演變和書法藝術(shù)自覺,分為漢代以前的“日常書寫”、魏晉以后的“日常書寫”兩個部分。第二部分討論碑學(xué)與帖學(xué)的形成,以及碑學(xué)對日常書寫的割裂。阮元提出南北書派論,指出南派“長于尺牘,減筆至不可識”。表明南派所長的帖學(xué),實際上是一種“日常書寫”形態(tài)下產(chǎn)生的藝術(shù)作品。后世帖學(xué)與“日常書寫”關(guān)系十分密切。碑學(xué)與帖學(xué)相對,指崇尚北朝碑刻及金石碑版的書派。因為碑的特殊用途,通常在書丹和契刻方面需要作出特殊的處理,以呈現(xiàn)整飭方嚴(yán)的面貌。這種書法存在著刻意“制作”的痕跡,而非“日常書寫”。碑派書家取法于此,其用筆也多存刻意,與“日常書寫”形態(tài)相背離。將這種筆法用于日常... 

【文章來源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

清代碑派書家的日常書寫


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陶片


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墨跡,洛陽市,河南省,資料


圖1?“祀”字陶片?圖2商代墨跡??西周的墨跡資料不多,典型的是1960年左右在河南省洛陽市的時間周代前期的墓藏中挖掘出的飲酒器伯懋父簋,在酒器內(nèi)壁的底端,寫有“懋父”三個字(圖3),研宄者指出:“伯懋父的活動年代大概在昭王至王時期,他不是此簋的作器者,可能在得到此簋之后把名字書寫上去!?t|??m??^?瓢i??

【參考文獻】:
期刊論文
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碩士論文
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[2]康有為書法思想與藝術(shù)實踐的錯位[D]. 李建宇.山東大學(xué) 2010
[3]兩漢繆篆、科斗文、史書研究[D]. 徐學(xué)標(biāo).暨南大學(xué) 2004



本文編號:2985721

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