發(fā)布時(shí)間：2018-04-16 10:30

  本文選題：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 + 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)��； 參考：《遼寧大學(xué)》2017年博士論文

【摘要】：本文主要針對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的跨界書寫與視域拓展進(jìn)行研究,從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)生或擴(kuò)大傳播的一些介于文學(xué)與非文學(xué)之間的文本類型入手,圍繞將這些文本類型納入文學(xué)研究視域的必要性、可能性、學(xué)理依據(jù)及實(shí)踐方式提出觀點(diǎn)。主要從梳理互聯(lián)網(wǎng)跨界書寫基本類型、總結(jié)其對傳統(tǒng)文學(xué)理論的沖擊、尋找研究視域擴(kuò)容依據(jù)、提出解決方案等方面進(jìn)行論述。中國的互聯(lián)網(wǎng)書寫發(fā)展不過二十余年,但已經(jīng)改變了文學(xué)格局。近年,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究基本建構(gòu)起了完備體系,不但在基本的學(xué)理問題上達(dá)成了初步共識,而且進(jìn)行了大量多視角的縱深性研究。研究的視野既有宏觀的“元研究”,也有具體的類型研究、文本研究,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化和將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫入文學(xué)史,也已成為學(xué)者們探討的問題。在互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)研究的豐富成果基礎(chǔ)上,將視域拓展而關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對文學(xué)的整體影響、放眼于當(dāng)下文學(xué)格局的“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)研究”也充分展開。但是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)研究還都存在著一些問題,我們將要深入探討的,是由于文學(xué)研究的對象局限和理念局限,造成大量的邊緣性或交叉性文本類型處于研究視域之外。雖然對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)的研究一致認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)書寫出現(xiàn)了許多前所未有的形態(tài),卻將絕大部分的注意力都投向了符合既有文學(xué)界定的文本,包括網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)散文、網(wǎng)絡(luò)詩歌等,卻較少理會那些游走在文學(xué)與非文學(xué)之間的文本類型。這些文本類型或是以互聯(lián)網(wǎng)為依托而產(chǎn)生的新類型,或是由于互聯(lián)網(wǎng)的媒介特征而擴(kuò)大了影響,它們上線數(shù)量多、受眾范圍廣、現(xiàn)實(shí)影響大,卻不符合傳統(tǒng)的文學(xué)慣例與界定,它們的被忽略,造成了傳播力、影響力與學(xué)術(shù)關(guān)注度的失衡。這樣的文本主要有四個(gè)類型。一是文學(xué)與其他學(xué)科的交叉。這類文本可以被置于某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi),如歷史、哲學(xué)、心理學(xué)乃至自然科學(xué),卻摒棄了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的話語體系,而使用具有主觀色彩、情感色彩和詩性體悟、審美特質(zhì)的語言,注重與潛在讀者的“主體間”對話。其他人文或社會學(xué)科的文學(xué)化并不是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的專利,但它們在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)生的一些新特質(zhì)決定了進(jìn)行關(guān)注和研究的必要性。二是文學(xué)與藝術(shù)的疊加�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個(gè)綜合了各種信息接收媒介的新媒體,沒有傳統(tǒng)媒介中種種形式規(guī)則的限制,使文字可以自由地按照任何比例與圖像、動圖、音樂、視頻、互聯(lián)網(wǎng)截圖結(jié)合,甚至可以經(jīng)由主體間交流互動而形成“超文本”,我們將其概括為“文字+”。對此我們可以參照電影文學(xué)、電視文學(xué)的先例將其納入文學(xué)研究,但也要注意互聯(lián)網(wǎng)的“文字+”模式的一些特殊性,如:有時(shí)其他藝術(shù)要素不僅僅是一種修飾或烘托,它們已成為完整敘述的一部分;有時(shí)接受者可以自主選擇是否使用音頻、動圖、視頻等要素,甚至同一個(gè)文本可以有不同接受途徑。三是文學(xué)與日常生活的跨域。原本屬于日常生活領(lǐng)域的文本,如網(wǎng)站上的書信往來、博客中的日記、論壇中的日常故事帖、微信朋友圈中的圖文與對話等,通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了公共視野,并因此而在文本內(nèi)容、文本形式、書寫與接受的主體狀態(tài)等各個(gè)方面帶上了文學(xué)的特征。我們也可以設(shè)想建構(gòu)一個(gè)新領(lǐng)域來研究網(wǎng)絡(luò)日常文本,但它仍會需要從某個(gè)舊學(xué)科中獲取資源。而對于網(wǎng)絡(luò)日常文本研究來說,這個(gè)“母體”幾乎只能是文學(xué)。四是文學(xué)與批評的邊界模糊。中國歷來有文學(xué)批評文學(xué)化的傳統(tǒng),只在20世紀(jì)受到現(xiàn)代性的影響,文學(xué)批評才被期待為非個(gè)人的、理性的、客觀的,是對以文學(xué)作品為中心兼顧及一切文學(xué)活動和文學(xué)現(xiàn)象的分析、評價(jià)和判斷;但當(dāng)下網(wǎng)民自發(fā)寫作的文學(xué)批評幾乎都是文學(xué)化書寫。它在專業(yè)文學(xué)批評之外開啟了另一個(gè)批評范式,而這種范式如果運(yùn)用得當(dāng),可能傳承中國傳統(tǒng)的意象化、詩性化批評傳統(tǒng),及體驗(yàn)式、感悟式的東方學(xué)術(shù)理念,并架起批評與創(chuàng)作、接受之間的橋梁�；ヂ�(lián)網(wǎng)跨界書寫沖擊和顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)主體論與文學(xué)功能論,無論19世紀(jì)的審美文學(xué)體系還是20世紀(jì)的文學(xué)性體系,都不再適用于互聯(lián)網(wǎng)跨界書寫研究。但是,雖然無法通過重建文學(xué)本質(zhì)來將互聯(lián)網(wǎng)跨界書寫納入文學(xué)研究視域,分析性的思路還是可行的。這可以從歷史參照、機(jī)制依據(jù)、形式依據(jù)和主體依據(jù)四個(gè)方面來論述。在前現(xiàn)代的“大文學(xué)”概念中,西方的Literature包含了一切文字著述,中國的“文”含義大致相當(dāng)于“人文”,包含了歷史、哲學(xué)、倫理道德等。文學(xué)概念內(nèi)涵的縮小、文學(xué)研究視域的收緊,是一個(gè)現(xiàn)代性現(xiàn)象,是19世紀(jì)文學(xué)自律觀念產(chǎn)生后的產(chǎn)物�；ヂ�(lián)網(wǎng)書寫模糊現(xiàn)代性的學(xué)科邊界、領(lǐng)域邊界、媒介邊界的傾向,有向整體性的“大文學(xué)”回歸的趨勢。而“大文學(xué)”概念之成立,也建立在特定的內(nèi)容機(jī)制、文本形式和主體特征上。在內(nèi)容上,文學(xué)是一種與社會生活整體融通地詩性機(jī)制。且這種融通是通過文學(xué)特有的機(jī)制:打破二元對立、消彌主客邊界的主體間互構(gòu)關(guān)系,且各種意識形式都在對社會生活的整體性體驗(yàn)、體悟中融合在一起。文學(xué)與其他學(xué)科交叉的文本和文學(xué)與日常生活的跨域文本,運(yùn)用的正是這種詩性機(jī)制。在文本形式上,文學(xué)是一種與生活異質(zhì)同構(gòu)的形式。就表層而言,文學(xué)語言與生活語言、與科學(xué)語言的區(qū)別,文學(xué)文本與生活、與其他學(xué)科文本的結(jié)構(gòu)差異,都并不是絕對的;就深層而言,文學(xué)形式雖然有某種特異性,但它既不是一個(gè)自在的“發(fā)現(xiàn)”,也不是一個(gè)獨(dú)立的“發(fā)明”,而是來自生活的形式。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來界定文學(xué)語體,那么上述互聯(lián)網(wǎng)文本類型普遍使用的正是文學(xué)語體。在寫作與接受主體上,對于特定主體而言,文學(xué)活動并不是他的“象牙塔”,而是他生活的有機(jī)組成部分,這種與社會生活整體的關(guān)聯(lián)性要高于其他學(xué)科活動。首先,文學(xué)主體都會用同一套心智模式、情緒反應(yīng)、情感方式和經(jīng)驗(yàn)前見來對待社會生活與文學(xué),并且會將對社會生活的認(rèn)識、評價(jià)和感受“代入”到文學(xué)活動中;其次,主體在文學(xué)活動中的體驗(yàn)、感悟和認(rèn)識,也會影響到他作為社會生活主體的情感反應(yīng)與行為。文學(xué)化的其他學(xué)科文本、文學(xué)化的文學(xué)批評,主體從事研究與批評的狀態(tài)即不同于正規(guī)學(xué)術(shù)活動的理性與客觀,而是作為生活主體的個(gè)人化、個(gè)性化表達(dá),這與文學(xué)活動的主體特征是一致的。綜上所述,以上幾種文本類型可以歸入文學(xué)的大概念中,文學(xué)研究對它們進(jìn)行關(guān)注和介入是合理的。文學(xué)研究的介入是一個(gè)值得探析的課題。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究已在進(jìn)行的一些介入可供參考。文學(xué)研究介入的途徑有引導(dǎo)性介入與參與性介入。引導(dǎo)性介入雖預(yù)設(shè)了精英標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)勢,但互聯(lián)網(wǎng)管理的多元化排名標(biāo)準(zhǔn),在保留了這種引導(dǎo)性介入的精英品位的同時(shí),消解了它隱含的精英話語權(quán)力,使其與“網(wǎng)絡(luò)民主”、大眾狂歡不致沖突。參與性介入又包括創(chuàng)作環(huán)節(jié)的參與性介入,即精英參與互聯(lián)網(wǎng)上的書寫;及接受環(huán)節(jié)的參與性介入,即精英與網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)的平臺上就文學(xué)鑒賞與批評的問題進(jìn)行討論、互動。后者極大地借助了私媒體的便利,使精英與大眾的距離越來越近。我們討論的那些跨界文本、邊緣文本,由于它們或涉及綜合文化領(lǐng)域,或貼近日常社會生活,更容易成為精英與大眾網(wǎng)民互動的焦點(diǎn)�？傊�,這些介入對突破文學(xué)圈、學(xué)術(shù)圈的“內(nèi)部循環(huán)”,使體制內(nèi)的學(xué)術(shù)積累與更廣泛的文學(xué)實(shí)踐接軌有著重要意義。
[Abstract]:This paper focuses on the study of cross - border writing and visual field development in internet age . It starts from the text type between literature and non - literature , which is produced or expanded from the Internet age , and puts forward some views on the necessity , possibility , theory basis and practice mode of integrating these types of text into the field of literary study . There are four types of literary studies , such as history , philosophy , psychology and natural science . This paper summarizes the characteristics of literary criticism and literary criticism . In the form of literature , literature is a form of literary self - discipline . In the context of literature , literature is a form of literary self - discipline . As a whole , literary studies have been involved in literary activities , which is different from the rational and objective of formal academic activities .

【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I06

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1758517