發(fā)布時(shí)間：2020-05-13 12:02

【摘要】：桂南采茶戲是嶺南地區(qū)重要的地方戲曲藝術(shù)之一,它的形成、發(fā)生、發(fā)展、傳播對(duì)于桂南地區(qū)有著深遠(yuǎn)影響,探析桂南采茶戲?qū)τ诿鞅婀鹉系貐^(qū)的戲曲藝術(shù)有著重要價(jià)值。本文分為三個(gè)部分,第一部分為《戲曲起源的嶺南因素》,以嶺南八音為切入點(diǎn),論嶺南地區(qū)的音樂元素。第二部分為《桂南采茶戲起源新探》,論證嶺南八音促使了桂南采茶戲的產(chǎn)生,以及在茶歌南傳后,贛南采茶戲、桂北彩調(diào)劇、桂南采茶戲三者間的差異。第三部分為《從桂南采茶戲到邕劇》,這一部分著重論述桂南采茶戲與邕劇間的同異性,論證桂南采茶戲與邕劇南路本為同一劇種,并找出其為何一分為二的原因。
【圖文】：

能看到它的身影，它身上肩負(fù)了宗教、禮教等多的核心就是禮祭，儀式性色彩非常濃重。上古“來，因此，嶺南八音與上古“八音”有著相同的南八音為代表的中國(guó)八音“禮祭”音樂，都不約以彰顯它的核心內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值。1.3 嶺南八音的本源是嶺南與東南亞儀前輩學(xué)者考察嶺南八音的起源有“鑼鼓說”“在嶺南八音中，嗩吶、鼓、鑼、鈸四種樂器構(gòu)成最重要基礎(chǔ)，，在現(xiàn)行民間八音藝人眼中這四種樂音曲譜中，也證明了音樂的主要構(gòu)成是這四種樂因此考察它的起源就要從這四種樂器著手。

時(shí)的銅鼓還出現(xiàn)了蓮花紋。佛道的傳入（圖 1-3 廣西銅鼓上的也把宗教樂器、禮器如鈸、木魚等吸收到了嶺南禮祭音樂文化八音發(fā)展出用于祭祀活動(dòng)中更規(guī)整的音樂形制和民俗活動(dòng)程式銅鼓上的佛教花紋，一方面解決了中國(guó)南部佛教的傳入的便則進(jìn)一步證明了，銅鼓發(fā)源地的東南亞國(guó)家在與嶺南的文化豐富了嶺南八音的音樂體制。
【學(xué)位授予單位】：廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J825

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

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本文編號(hào)：2661927