發(fā)布時(shí)間：2020-07-12 03:28

【摘要】：長(zhǎng)子鼓書(shū)是起源于山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。在長(zhǎng)子縣眾多曲種中,長(zhǎng)子鼓書(shū)歷經(jīng)歲月的沉淀,不斷釋放出其獨(dú)特的內(nèi)在魅力,名揚(yáng)三晉,唱響京城。2011年5月23日,山西省長(zhǎng)子縣申報(bào)的“長(zhǎng)子鼓書(shū)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本論文的研究目的是以文字的形式反映長(zhǎng)子鼓書(shū)的發(fā)展現(xiàn)狀,分析其在近年來(lái)發(fā)展迅猛的原因,以及探究其為何成為當(dāng)?shù)厝讼猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,為長(zhǎng)子鼓書(shū)的調(diào)查研究提供基礎(chǔ)的田野資料,以盼新一代的年輕人對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)形式投入更多的關(guān)注。筆者在田野調(diào)查的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)任小平馬文平說(shuō)唱團(tuán)全體成員及長(zhǎng)子鼓書(shū)主要的詞曲創(chuàng)作者的采訪,認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)子鼓書(shū)興盛的背后隱藏著嚴(yán)重缺乏傳承人的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)這一情況,筆者提出了幾點(diǎn)建議,期望能為長(zhǎng)子鼓書(shū)的傳承問(wèn)題提供部分思路。關(guān)于長(zhǎng)子鼓書(shū)的研究,學(xué)者們的關(guān)注點(diǎn)主要在其唱詞、念白、唱腔、配器及受眾情況上,對(duì)于長(zhǎng)子鼓書(shū)新作品的關(guān)注度還不夠,對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)的分析也不夠全面。本文通過(guò)筆者多次的田野調(diào)查,獲取了第一手資料,并運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)手頭的資料細(xì)致地進(jìn)行整理,對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和新作品的創(chuàng)新部分做了更為深入的闡釋,以求為長(zhǎng)子鼓書(shū)的調(diào)查研究工作貢獻(xiàn)自己的綿薄之力,呼吁更多人從長(zhǎng)子鼓書(shū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中汲取經(jīng)驗(yàn),使民間音樂(lè)藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展煥發(fā)出新的生命力。本文筆者以山西省長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣的鼓書(shū)藝術(shù)作為研究對(duì)象,用民族音樂(lè)學(xué)的研究方法結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)的研讀對(duì)長(zhǎng)子鼓書(shū)進(jìn)行田野調(diào)查,將長(zhǎng)子鼓書(shū)的研究背景、基本情況、曲目創(chuàng)作及發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析梳理。同時(shí)對(duì)藝人學(xué)藝的經(jīng)歷、用韻方法、表演特色等方面加以歸納總結(jié)。根據(jù)田野調(diào)查中收集到的資料,真實(shí)客觀地對(duì)長(zhǎng)子鼓書(shū)進(jìn)行探索研究,力求為讀者了解此民間藝術(shù)形式提供幫助。
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：J617
【圖文】：

他們就加小段兒，觀眾喜歡聽(tīng)正本他們就唱正本。4.4 舞臺(tái)道具及服飾妝容為了給觀眾舒適的視覺(jué)感受，說(shuō)唱團(tuán)會(huì)不斷更新設(shè)備和自帶的舞臺(tái)，達(dá)到給觀眾一新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果的要求。20 世紀(jì) 80 年代，鼓書(shū)藝人說(shuō)書(shū)不設(shè)舞臺(tái)，擺個(gè)桌個(gè)椅子，一只小鼓，最多還有一個(gè)板胡和二胡，就地演唱，大約到了 90 年代才加胡。演出場(chǎng)地都是臨時(shí)現(xiàn)搭的小舞臺(tái)，約 20 平方米，舞臺(tái)高出地面一米多，都會(huì)帶說(shuō)唱團(tuán)名稱(chēng)的橫幅，舞臺(tái)左側(cè)立一張桌子，放演員使用的打擊樂(lè)器和水杯。道具擇是由劇情內(nèi)容決定的，頭巾、拐杖、假發(fā)、甚至是嬰兒襁褓，越是生活中最普通物件越容易在舞臺(tái)上派上大用場(chǎng)，這些可以幫助演員將老百姓的日常生活通俗直觀上舞臺(tái)。如果要演五六十歲的女人，演員會(huì)蒙頭巾，如果演七八十歲的女人，演員戴上頭套，不同的道具選擇，呈現(xiàn)出的舞臺(tái)效果大有不同。需要特別說(shuō)明的是，外賽的作品也叫小段兒，但是外出表演的小段兒大多是十二三分鐘，而且沒(méi)有道具

圖 3-2 鼓書(shū)藝人上臺(tái)前梳妝4.5 演員食宿與勞務(wù)費(fèi)情況食宿問(wèn)題，繼承了最開(kāi)始盲藝人的演出習(xí)慣，主家包吃住，但由于現(xiàn)在交通便果演出地近，演員們當(dāng)天晚上演畢就會(huì)驅(qū)車(chē)回家。中午、晚上的飯是與主家一起吃子當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)大鍋飯。也有一種“大包”的形式，主家出一萬(wàn)五左右全包下來(lái)，演員自吃住。在筆者采訪任小平老師時(shí)，她介紹道：“最開(kāi)始曲藝隊(duì)有十幾個(gè)盲人，演出人頭算，一個(gè)人兩塊錢(qián)”，20 世紀(jì) 80 年代，藝人從三天掙三塊錢(qián)開(kāi)始，漲成十五十塊、四十五塊，這是所有演員三天一共的收入。到了 90 年代，任小平夫婦兩個(gè)天唱兩場(chǎng)掙二十七塊錢(qián)，團(tuán)隊(duì)三天三百元、五百元、兩千元。近幾年團(tuán)隊(duì)演出費(fèi)已一萬(wàn)五左右。5 長(zhǎng)子鼓書(shū)的特點(diǎn)

圖 3-3 筆者與任小平馬文平說(shuō)唱團(tuán)全體演職人員的合影更好地了解鼓書(shū)藝人的生活情況，真實(shí)地展現(xiàn)長(zhǎng)子鼓書(shū)傳承人的學(xué)藝，筆者特選個(gè)例采訪了任小平馬文平說(shuō)唱團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)任小平，對(duì)她從藝平，藝名任知平，屬知字輩。出生于 1968 年，十五周歲開(kāi)始拜師學(xué)晉明，明字輩。她的師父當(dāng)時(shí)就住在西王內(nèi)村，收了很多徒弟，人老

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 暴玉喜;忘川;;作品接地氣 才有生命力——淺談長(zhǎng)子鼓書(shū)《臘月天兒》的創(chuàng)作動(dòng)因及技法[J];曲藝;2014年11期

2 何林慧;;蘄春鼓書(shū)調(diào)查報(bào)告[J];大眾文藝;2011年18期

3 韓曉莉;;三晉奇葩—潞安鼓書(shū)[J];音樂(lè)生活;2008年05期

4 王亮;郭威;;長(zhǎng)子鼓書(shū)調(diào)查研究[J];音樂(lè)研究;2008年02期

本文編號(hào)：2751353