發(fā)布時間：2020-07-16 21:02

【摘要】： 五音戲是流行于山東中部地區(qū)的地方戲,大體上可以分為東、西、北三路。流行于臨朐、青州、淄川、昌濰一帶的稱為“東路肘鼓子”;濟南、歷城、章丘、周村、張店、博山一帶的稱為“北路肘鼓子”;惠民、博興一帶稱為“北路肘鼓子”。因其唱腔優(yōu)美,曲調(diào)婉轉,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情調(diào)而廣受歡迎。在五音戲的發(fā)展歷史中,早期的著名演員有鐵笛、荀興旺、曹然生、高桂芳(藝名“半碗蜜”)、李德興(藝名“跟柱子”)、王煥奎(藝名“自來喜”)、明洪鈞、明先柱、王化同等。之后,藝名“鮮櫻桃”的鄧洪山成為“五音戲”表演的集大成者。他的唱腔樸實簡約、柔和婉轉,被百姓形象地比喻為“一嘟嚕一穗兒,喜的人掉淚兒”。鄧洪山的表演細膩傳神,其“飄眉”、“送目”、“飛老鴰”等技巧堪稱戲曲表演一絕。20世紀30年代,鄧洪山到上海百代公司灌制唱片,因其唱腔優(yōu)美動聽,唱片公司贈送其“五音泰斗”的錦旗,“五音戲”由此定名。同時也留下了《王小趕腳》、《王二姐思夫》、《王定保借當》、《拐磨子》、《彩樓記》等不朽篇章以及《墻頭記》、《胭脂》、《姊妹易嫁》、《竇女》、《豆花飄香》等新時代創(chuàng)作、改編、現(xiàn)代戲。淄博五音戲劇院則以其獨特性,專業(yè)性,權威性以及歷代演員的艱辛探索創(chuàng)新,為其延續(xù)和發(fā)展做出巨大貢獻。 五音戲源于民間,面向基層,劇目生活氣息強烈,地方特色濃郁,內(nèi)容多以表現(xiàn)當?shù)匕傩丈�活狀態(tài)為主要題材,廣泛運用民間諺語、比喻等手法,通俗易懂,極易引起人們共鳴,早已成為流傳地區(qū)百姓節(jié)假婚慶、自娛自樂不可缺少的藝術形式。06年申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來,仍然面臨社會、經(jīng)濟、文化等方面的急劇變革帶來的極大影響和沖擊,加之保護措施滯后和資金不足,這一劇種正面臨失傳的危險。如何讓齊魯大地上這枝奇葩長盛不衰,并在全球一體化的今天以其獨特魅力發(fā)展成為我國民族文化資源中舉足輕重的一環(huán),參與全球文化格局的重新分配和競爭,將是值得我們深思的問題。 本文試圖將田野調(diào)查、民間走訪、古跡考察(包括劇場及舞臺題壁)、文獻參考、口頭采訪與書面研究相結合,輔以數(shù)據(jù)統(tǒng)計。同時采用淄博五音戲劇院作為參照物來比照分析,大量使用田野調(diào)查得來的第一手資料,綜合運用民俗學、社會學、歷史學、藝術學等學科相關知識,對五音戲的劇本語言特色、唱腔特點、音樂體制、腳色行當有較全面深入的研究,力求具有一定可信性,喚起相關部門及廣大民眾的再認識和高度重視。
【學位授予單位】：山西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J825

【引證文獻】

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1 薛靜;;臨朐周姑戲及其發(fā)展現(xiàn)狀研究[J];音樂時空;2013年02期

本文編號：2758498