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士人自覺意識的開端——西漢末年到東漢后期抒情言志賦之研究

發(fā)布時間:2024-05-11 17:34
  在中國文學(xué)史的研究中,一般認(rèn)為以建安為開端的魏晉時期是文學(xué)自覺的時代。任何新事物的形成都有其逐步積累醞釀的過程,“文學(xué)自覺”亦非突如其來。讀了兩漢之際到東漢末年的抒情言志賦我發(fā)現(xiàn),士人的自覺意識早在西漢后期就初露端倪,在這段歷史時期內(nèi),士人的這種意識一直在不斷發(fā)展著。本文就是要以現(xiàn)代人的眼光客觀地對這一時期的抒情言志賦進(jìn)行評價,從而真正的認(rèn)識它在中國古代賦史上的地位、意義。 本論文主要包括四個部分: 第一部分,考察西漢末年的抒情言志賦思想內(nèi)容上的變化及其成因。到了西漢末年,外戚幸臣相繼專權(quán),農(nóng)民起義不斷爆發(fā),皇權(quán)大為削弱。在這種歷史背景下,產(chǎn)生了一批與漢大賦相異的抒情言志賦。這類賦少了漢初士人的積極用仕之心,更多考慮的是如何遠(yuǎn)身避禍,在這部分賦作中已初露士人的自覺意識。 第二部分,考察東漢初期抒情言志賦思想內(nèi)容上的變化及其成因。光武帝特別注意對大臣防范,謹(jǐn)固謙恭的作風(fēng)成為此期士風(fēng)的特征。在此政治形勢下,班固一邊作《兩都賦》這樣的體物大賦來頌揚(yáng)光武帝的功績,一邊又作《幽通賦》和《答賓戲》這樣的抒情言志賦來抒發(fā)士人被皇權(quán)壓抑的苦悶和不滿,他是那一時期士人的典型代表。賦作中的游仙思想和以著述...

【文章頁數(shù)】:51 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 研究現(xiàn)狀
    1.2 研究范圍
    1.3 研究方法和內(nèi)容
    附:西漢末年到東漢后期漢賦篇目
2 西漢后期的抒情言志賦
    2.1 引言
    2.2 西漢后期的歷史背景及士人的政治心態(tài)
    2.3 論揚(yáng)雄賦
    2.4 西漢后期的其他賦家
3 東漢初期的抒情言志賦
    3.1 東漢初期謹(jǐn)固自守之風(fēng)及其政治根源
    3.2 論班固賦
    3.3 東漢初期其他賦家
4 東漢中葉的抒情言志賦
    4.1 士林的分化及士人矛盾痛苦的心態(tài)
    4.2 《思玄賦》、《歸田賦》及《應(yīng)間》之研究
    4.3 其它抒情言志賦
5 東漢后期的抒情言志賦
    5.1 漢末危勢及士人心態(tài)
    5.2 《窮鳥賦》、《刺世疾邪賦》、《答譏》和《釋悔》之研究
    5.3 東漢后期的其它抒情言志賦
6 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄:
    1.論文發(fā)表情況
    2.致謝



本文編號:3970193

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