發(fā)布時(shí)間：2018-07-15 21:03

【摘要】：當(dāng)代美國(guó)作家托拜厄斯·沃爾夫的短篇小說《說"是"》看似情節(jié)明朗、人物關(guān)系簡(jiǎn)單、主題突出,因而歷來受到的關(guān)注有限�，F(xiàn)有的闡釋大多聚焦于小說中夫妻雙方在種族立場(chǎng)上的沖突,并未充分挖掘出這篇堪稱當(dāng)代極簡(jiǎn)主義風(fēng)格代表作的豐富內(nèi)涵。倘若將目光投向情節(jié)之外的"隱性敘事進(jìn)程",就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有另一種理智與情感的沖突貫穿始終,并且很可能是小說中這場(chǎng)婚姻風(fēng)波真正的癥結(jié)所在。隱性進(jìn)程中由理智到情感緯度的轉(zhuǎn)向既是作為短篇小說大師的沃爾夫賦予小說人物"頓悟"的途徑,又反映出作為天主教徒的沃爾夫?qū)τ谄胶馐浪谆橐鲋械臋?quán)力分配格局的思考以及對(duì)于人類道德選擇的一貫關(guān)切。
[Abstract]:Contemporary American writer Tobias Wolfe's short story "say is" seems to have a clear plot, simple relationship and prominent theme, so it has always received limited attention. Most of the existing explanations focus on the conflict between husband and wife on the racial standpoint in the novel, and do not fully excavate the rich connotation of this masterpiece which can be called the contemporary minimalist style. If we look beyond the plot to the "recessive narrative process", we will find that there is another kind of conflict between reason and emotion that runs through all the time and is probably the crux of the marriage storm in the novel. The shift from reason to emotional latitude in the process of recessive is the way that Wolfe, as a master of short stories, endows novel characters with "epiphany". It also reflects the Catholic's consideration of balancing the distribution of power in secular marriage and his constant concern about human moral choices.
【作者單位】： 北京大學(xué)英語系;
【分類號(hào)】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李好平;劉剛;;《獻(xiàn)給威廉·沃爾夫》[J];青海師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1981年01期

2 南炳昌;論沃爾夫的戲劇創(chuàng)作[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);1989年05期

3 文生;民主德國(guó)評(píng)論家談克麗斯塔·沃爾夫創(chuàng)作的藝術(shù)特色[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1989年03期

4 長(zhǎng)人;聯(lián)邦德國(guó)出版克麗斯塔·沃爾夫的新作和關(guān)于她的傳記[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1989年04期

5 寧瑛;北美日爾曼學(xué)者支持克·沃爾夫[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1993年04期

6 劉暉;成熟的清醒意識(shí)——克里斯塔·沃爾夫文集面世[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2000年04期

7 蕭菲;;湯姆·沃爾夫和他的《情挑》[J];外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài);2002年02期

8 李燕;;一幅地位驅(qū)動(dòng)下的美國(guó)社會(huì)圖景——評(píng)湯姆·沃爾夫小說《完美的人》[J];外語教學(xué);2007年05期

9 王蘭明;;中國(guó)“托馬斯·沃爾夫研究”現(xiàn)狀述評(píng)[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

10 徐科吉;李慶學(xué);;非理性的依戀者——湯姆·沃爾夫訪談[J];譯林;2008年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 張帆;克里斯塔·沃爾夫?qū)�浪漫主義女性思想的現(xiàn)代闡釋[D];上海外國(guó)語大學(xué);2004年

2 劉啟君;湯姆·沃爾夫小說世界中權(quán)力格局變遷下的個(gè)人地位追求[D];上海外國(guó)語大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 蔣婷;論克里斯塔·沃爾夫《天使之城》的敘事藝術(shù)[D];南京師范大學(xué);2015年

2 陳安民;超越分野[D];西南大學(xué);2010年

3 武彩峰;克里斯塔·沃爾夫作品中的瘋癲主題[D];四川外語學(xué)院;2010年

4 蒲琳;托馬斯·沃爾夫長(zhǎng)篇小說主題研究[D];西北民族大學(xué);2010年

5 張燕婷;論新歷史主義視野下的托馬斯·沃爾夫長(zhǎng)篇小說[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2014年

6 朱青;托馬斯·沃爾夫小說創(chuàng)作意識(shí)研究[D];蘭州大學(xué);2013年

7 史怡;托馬斯·沃爾夫短篇小說的時(shí)間觀[D];天津師范大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2125372