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《還鄉(xiāng)》的原型解讀

發(fā)布時(shí)間:2018-07-16 17:46
【摘要】:托馬斯·哈代習(xí)慣于將古典文學(xué),希臘神話,圣經(jīng)故事中的典故以及自身經(jīng)歷融入悲劇創(chuàng)作。作為他著名的一部悲劇小說,《還鄉(xiāng)》也不例外。由于哈代選用具有原型意義的人物,意象和母題,依據(jù)神話構(gòu)建這部小說,本論文運(yùn)用原型批評(píng)理論,試圖對(duì)小說中的人物,意象,母題和敘事結(jié)構(gòu)作原型解讀。首先,哈代所塑造的悲劇人物形象具有原型意義。小說中的悲劇人物與希臘神話和圣經(jīng)中的悲劇形象存在某種意義上的契合點(diǎn)。與基督和俄狄浦斯一樣,克林是一個(gè)被獻(xiàn)祭的替罪羊形象。游苔莎被塑造得如希臘女神一般,卻身陷宗族社會(huì)的控制而無法擺脫。韋狄的原型是撒旦,因?yàn)樗碇T,墮落。姚伯太太愛護(hù)兒子和侄女,最終卻也落得悲劇下場(chǎng)。哈代運(yùn)用原型意象加強(qiáng)了這部小說的悲劇色彩。通過魔幻般的愛敦荒原,黑暗的夜色,具有毀滅性的火和水,作者強(qiáng)調(diào)了悲劇人物所處的社會(huì)是壓迫,墮落和死亡的象征。此外,小說作者還將一些原型母題嵌入小說敘述中,男、女主人公都意圖逃離當(dāng)時(shí)所處的生活狀態(tài),追求一種他們內(nèi)心的樂園。在經(jīng)歷了喪失親人和死亡等一系列痛苦的磨難之后,他們回歸到了一種相對(duì)平靜和成熟的狀態(tài)。通過分析小說中的人物,意象,母題等所具有的原型意義,本文意在揭示哈代對(duì)落后壓迫的社會(huì)秩序的揭露和批判,在這種社會(huì)體制下,人們處于命運(yùn)的反復(fù)無常的愚弄卻又無能為力的困境。哈代通過將重復(fù)出現(xiàn)的具有普遍意義的神話人物形象,原型意象和母題等嵌入這部悲劇小說來塑造他的悲劇人物,巧妙構(gòu)造悲劇情節(jié),并引起讀者的心理共鳴和對(duì)悲劇的思考。這部哈代悲劇的開山之作充分顯示了作者對(duì)人和社會(huì)的悲劇觀,以及進(jìn)行社會(huì)改良的強(qiáng)烈愿望。
[Abstract]:Thomas Hardy is used to incorporating classical literature, Greek mythology, biblical allusions and his own experiences into tragedy. As a famous tragic novel, returning to Home is no exception. As Hardy selects characters, images and motifs with archetypal significance, and constructs the novel according to mythology, this thesis attempts to make archetypal interpretation of characters, images, motifs and narrative structures in the novel by using archetypal criticism theory. First of all, the tragic characters created by Hardy have archetypal significance. The tragic characters in the novel agree with the Greek mythology and the tragic images in the Bible in a certain sense. Like Christ and Oedipus, Kling is a scapegoat image of sacrifice. Yutsa was shaped like a Greek goddess, but under the control of a patriarchal society. Wheedy's archetype is Satan, because he stands for seduction and depravity. Mrs. Yeober took care of her son and niece, but ended up in tragedy. Hardy used archetypal imagery to strengthen the tragic color of the novel. Through the magical Eden wasteland, the darkness of night, the destructive fire and water, the author emphasizes that the society in which the tragic characters live is the symbol of oppression, depravity and death. In addition, some archetypal motifs are embedded in the narration of the novel, in which both the male and female protagonists intend to escape their living conditions and pursue a kind of inner paradise. After a series of painful ordeals, such as bereavement and death, they returned to a relatively calm and mature state. By analyzing the archetypal significance of characters, images and motifs in the novel, this paper intends to reveal Hardy's revelation and criticism of the backward oppressive social order. People are in the quandary of fate, fooling and powerless. Hardy embed repeated mythical characters, archetypal images and motifs in the tragedy novel to shape his tragic characters, construct the tragedy plot, and arouse the readers' psychological resonance and thinking about the tragedy. The opening work of Hardy's tragedy fully shows the author's tragic view of man and society and his strong desire for social improvement.
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I561.074

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本文編號(hào):2127147

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