發(fā)布時(shí)間：2018-07-18 07:43

【摘要】：德國詩人斯特凡·格奧爾格在1889-1892年的巴黎經(jīng)歷對其創(chuàng)作的影響不可低估,法國象征主義詩人追求"為藝術(shù)而藝術(shù)"、崇奉詩與美以及以馬拉美為中心的志同道合者的聚會,都與他心底深處的渴求一致;但在吸收他們的新美學(xué)并內(nèi)化的過程中,格奧爾格也推崇并繼承了古希臘羅馬傳統(tǒng)中的詩人之為先知與民眾之師的精神,由此彰顯了自己的不同追求。馬拉美是偉大的美的祭司,而格奧爾格既追求美詩,又是先知,但對他而言,詩人之為美的祭司是詩人之為詩人的根本,詩人的創(chuàng)作之于其先知使命具有本源意義。
[Abstract]:The influence of the German poet Stefan Georg in Paris in 1889-1892 cannot be underestimated. French symbolist poets pursue "art for the sake of art", worship poetry and beauty, and the gathering of like-minded people with Malay and Latin America as the center. In the process of assimilating and internalizing their new aesthetics, Georg also glorified and inherited the spirit of the poets of ancient Greek and Roman tradition as teachers of the prophets and the masses. This highlights their different pursuits. Ma Latin America is the priest of great beauty, and Georg is a prophet as well as a poem of beauty, but to him, the priest of beauty is the foundation of the poet and the creation of the poet is of fundamental significance to his mission as a prophet.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所;
【分類號】：I516.072

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本文編號：2131219