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存在主義視角下《莫洛伊》中的責(zé)任觀分析

發(fā)布時(shí)間:2020-03-27 21:59
【摘要】:貝克特的三部曲(《莫洛伊》《馬龍之死》《無法稱呼的人》)代表其文學(xué)藝術(shù)的最高成就,對(duì)整個(gè)文學(xué)界影響深遠(yuǎn)。本論文選取了“三部曲”中最具代表性的作品《莫洛伊》,從存在主義哲學(xué)角度分析《莫洛伊》中的責(zé)任觀。當(dāng)前已有許多學(xué)者從文體、語言、風(fēng)格等角度研究貝克特的這部作品,然而其歷史和文化語境下的意義并未得到充分闡釋。本文從存在主義哲學(xué)角度出發(fā),結(jié)合二戰(zhàn)后歐洲整體的動(dòng)蕩與不安這一社會(huì)大背景,詳細(xì)分析莫洛伊和莫蘭的責(zé)任觀。本文分為序言、正文(三章)以及結(jié)語三大部分。序言梳理貝克特作品《莫洛伊》在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,闡明選題原因和意義。第一章闡述莫洛伊責(zé)任觀的開始。筆者從論文選題出發(fā),以莫洛伊追尋母親為切入點(diǎn),分析了莫洛伊的責(zé)任觀及追尋母親的深層次含義。莫洛伊執(zhí)著地尋找著自己的母親,盡管在他心中,母親是骯臟不堪的,將他帶到人世開始了苦難與挫折。但實(shí)際上,莫洛伊希望回到母親的懷抱,母親是人類的本源,也象征著美好與理想的生活,莫洛伊為回到這種安穩(wěn)的生活開始了自己不懈的努力。第二章主要講述莫洛伊責(zé)任觀的發(fā)展。筆者以莫蘭對(duì)莫洛伊的追尋為背景,從希臘神話的角度進(jìn)一步分析莫洛伊中的責(zé)任觀。莫朗接受了去尋找莫洛伊的任務(wù),盡管受到權(quán)利的控制,他堅(jiān)持著自己的使命,一路上歷盡艱辛,排除萬難最后拖著殘疾的身體終于回到了家中。筆者將莫洛伊對(duì)莫蘭的追尋與希臘神話中西西弗斯夜以繼日的推石相比較。第三章闡述莫洛伊責(zé)任觀的升華。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)的歐洲社會(huì),民眾普遍精神渙散、消極悲觀。而作者貝克特希望在這種困境下,民眾積極行動(dòng)起來,去創(chuàng)造自己的價(jià)值。本章將兩人放到具體社會(huì)背景下近一步對(duì)比莫蘭和莫洛伊的責(zé)任觀,也為責(zé)任觀這一主題賦予了新的含義。在《莫洛伊》這部作品中,莫洛伊和莫蘭代表了二戰(zhàn)后的資產(chǎn)階級(jí),貝克特通過對(duì)這兩個(gè)主人公追尋的描寫,鼓勵(lì)民眾積極行動(dòng)起來,去履行自己的義務(wù)。本論文從存在主義角度分析《莫洛伊》這部作品,加深了對(duì)責(zé)任觀的理解。通過從存在主義視角下分析《莫洛伊》中的責(zé)任觀,告訴我們無論外部環(huán)境是怎樣的惡劣,我們都要積極承擔(dān)自己的責(zé)任,擁用一顆頑強(qiáng)而又樂觀的心。即使身處絕境,也不能消極散漫,要通過不懈的努力擺脫困境。因此,貝克特的擔(dān)憂反應(yīng)出對(duì)積極行動(dòng)的渴望。貝克特《三部曲》不僅僅是現(xiàn)實(shí)世界的失望樂曲,發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)聲音,透射出一代人內(nèi)心的惶恐不安,也讓我們看出二戰(zhàn)后碌碌無為的生存狀況。存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,鼓勵(lì)人們通過自由承擔(dān)責(zé)任,去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,這與《莫洛伊》中貝克特傳達(dá)出的責(zé)任觀意識(shí)擁有契合之處。無論時(shí)代如何變遷,人只是社會(huì)中小小的個(gè)體,只有每個(gè)人積極履行自己的責(zé)任,社會(huì)才會(huì)更加美好。
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:I562.074

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本文編號(hào):2603448

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