發(fā)布時(shí)間：2020-03-29 03:32

【摘要】：有關(guān)赫卡特女神的研究,筆者通過閱讀發(fā)現(xiàn),無(wú)論是從繪畫、雕塑作品或是有關(guān)赫卡特的神話文本上看,“火炬”都是對(duì)赫卡特進(jìn)行分析的關(guān)鍵�；鹁媸呛湛ㄌ刂T多形象中最常見穩(wěn)定的象征,同時(shí)也是赫卡特諸多神圣職能相互聯(lián)系的關(guān)鍵。因此,筆者希望能通過對(duì)作為持火炬者形象的赫卡特進(jìn)行分析,為赫卡特女神的進(jìn)一步研究提出一定的思考和借鑒。文章分為四個(gè)部分就赫卡特持火炬者這一形象進(jìn)行研究。首先,筆者對(duì)赫卡特女神在神話和宗教崇拜中曾出現(xiàn)的神名、司職,以及崇拜的起源進(jìn)行概述。其后,筆者主要依托公元前七世紀(jì)至四世紀(jì)古典作家的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn),主要是赫西俄德《神譜》和《荷馬體德墨特爾頌》,對(duì)赫卡特的神話形象進(jìn)行探究。最后,筆者就“持火炬者”(Ph?sphoros)這一形象和神職進(jìn)行著重分析。通過赫卡特在前文提及的主要古典文獻(xiàn)中的形象對(duì)比,得出“持火炬者”(Ph?sphoros)是赫卡特女神最重要且穩(wěn)定的神名和司職的結(jié)論。文章以為,盡管古希臘眾神都存在具有光明和黑暗的二元屬性的傾向,但鮮有像赫卡特一樣,自公元前一世紀(jì)至中世紀(jì)的大多數(shù)文藝作品中,完全拋棄其光明的屬性而以黑暗的形象出現(xiàn)。關(guān)于赫卡特女神形象完全墮入黑暗的原因,至今未有能被廣泛接受的說法。筆者對(duì)“持火炬者”這一形象的分析也意在對(duì)赫卡特的形象轉(zhuǎn)變提供較為間接但合理的解釋。即赫卡特被解讀為黑暗之神,有可能是對(duì)其黑暗中照明者的誤讀。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：K125;I106

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本文編號(hào)：2605371