發(fā)布時(shí)間：2020-06-04 22:39

【摘要】：托馬斯·哈代是英國(guó)文學(xué)史上著名的作家之一,其一生中創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品�！稛o(wú)名的裘德》是其最后一部小說(shuō),文章以悲愴的語(yǔ)調(diào)描述了裘德和蘇的悲劇人生。對(duì)于這部作品,以往研究多集中于其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代主義因素、現(xiàn)實(shí)主義特色或悲劇主題上,雖然也有人試圖從女性主義的角度予以研究,但很少有從雌性同體的角度進(jìn)行的研究。本論文旨在分析《無(wú)名的裘德》中所體現(xiàn)的雌雄同體現(xiàn)象,并探究限制其最終實(shí)現(xiàn)的原由�！叭绾巫鲆粋�(gè)女人”與“獨(dú)立和對(duì)立的關(guān)系”是雌雄同體致力于解決的兩個(gè)主要問(wèn)題。傳統(tǒng)女性主義思想認(rèn)為,女人應(yīng)該是無(wú)須依附于男性而存在的獨(dú)立自主的“自由人”,應(yīng)該摒棄社會(huì)強(qiáng)加在女性身上的“客體”等歧視性標(biāo)簽。弗吉尼亞·伍爾夫在此基礎(chǔ)上,提出女性不應(yīng)該為反對(duì)男權(quán)的壓迫而成為男性的對(duì)立面,更不應(yīng)該凌駕于男性之上,而是倡導(dǎo)消除兩性差異并最終實(shí)現(xiàn)兩性和諧共處的理想。在《無(wú)名的裘德》中,淑是一個(gè)追求女性自由和平等的女子,她蔑視并抵制不平等的宗教、教育體制。另一女性阿拉貝拉則是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)“他者”身份的女性。通過(guò)對(duì)兩個(gè)女性主人公身上具有男性特質(zhì)的雌雄同體現(xiàn)象分析,作者試探性地回答了雌雄同體致力于解決的第一個(gè)問(wèn)題。父權(quán)制社會(huì)是一個(gè)不平等的社會(huì),它限制了女性的合理權(quán)利并視女性為“他者”。雖然淑和阿拉貝拉生活在這樣一個(gè)社會(huì),但她們并沒(méi)有屈服于當(dāng)時(shí)社會(huì)和男性對(duì)她們的限制并獲得了自身的自由和平等。在《無(wú)名的裘德》中,男主人公裘德展現(xiàn)了對(duì)女性和動(dòng)物的仁慈和關(guān)愛(ài);菲洛特桑則展示了對(duì)蘇的同情與尊重并給予蘇追求婚姻自由的權(quán)利。在此,雌雄同體致力于解決的第二個(gè)問(wèn)題得到了解答,女性的獨(dú)立并不意味著兩性的對(duì)立。如果兩性具有雌雄同體的思想,他們可以和諧共處。誠(chéng)然,囿于當(dāng)時(shí)根深蒂固的父權(quán)制社會(huì)體系對(duì)作品中主人公及哈代的束縛,雌雄同體的和諧共處只是一種美好的愿望。裘德和蘇最終破裂的婚姻關(guān)系就是一個(gè)例證,但仍可窺見(jiàn)《無(wú)名的裘德》所體現(xiàn)的雌雄同體現(xiàn)象對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。首先,盡管婦女在當(dāng)時(shí)已獲得了相對(duì)較高的地位和權(quán)利,社會(huì)體系中仍存在婦女受到歧視和傷害的現(xiàn)象。女性應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己與男性有平等的地位,她們有權(quán)力追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、職業(yè)自由、婚姻解放和獨(dú)立人格。其次,兩性應(yīng)該和睦相處。在某些情況下男性和女性都是父權(quán)社會(huì)的受害者,因此他們應(yīng)該用雌雄同體思想武裝他們的頭腦共同消除父權(quán)制的限制因素。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I561.074

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本文編號(hào)：2697070