發(fā)布時間：2020-06-05 11:51

【摘要】：科馬克·麥卡錫(Cormac McCarthy,1933-)是美國當代著名的小說家,因其小說中豐富的主題和獨具特色的語言,被譽為“當代最偉大的美國作家之一”。其西部小說作品《天下駿馬》(All the Pretty Horses,1992)是《邊境三部曲》中的開創(chuàng)篇,它融合了英雄傳奇經(jīng)歷和自然壯觀景致,描寫了一個不斷追尋和諧關(guān)系的西部英雄形象。目前國內(nèi)對這部小說的研究雖然已經(jīng)起步并呈增長之勢,但總體研究不多。國外學者注意到了小說中的歷史和身份等主題,但對其和諧主題的研究并不多見。和諧是一個傳統(tǒng)又永恒的主題,而且在現(xiàn)代社會中也有著嶄新的內(nèi)涵。文學倫理學把第二次世界大戰(zhàn)后的倫理形態(tài)定義為“文化倫理”,其核心思想就是內(nèi)外和諧。通過挖掘文本中倫理關(guān)系的沖突與和諧,來研究隱藏在其后的社會變遷。而《天下駿馬》中描述了主人公約翰·格雷迪與自我之間的內(nèi)部關(guān)系,以及與他人和自然的外部關(guān)系,從沖突與對抗最后經(jīng)歷一番成長后變?yōu)楹椭C統(tǒng)一。本文將分析《天下駿馬》中主人公約翰·格雷迪與自我、他人和自然這三層倫理關(guān)系由沖突到和諧的過程。第一章論述格雷迪與自我的和諧。在科技理性精神的沖擊下,以自由和諧為主的西部牛仔精神已被侵蝕。一心想成為牛仔的主人公格雷迪面臨著自我實現(xiàn)與現(xiàn)實之間的沖突,堅持本善與以惡制惡之間的沖突,在一系列掙扎和打擊后,他最終在現(xiàn)代精神荒原中找回了內(nèi)心的平衡。第二章論述格雷迪與他人的和諧。美國西部城市化和工業(yè)化進程導(dǎo)致了人際關(guān)系的疏離,缺乏家庭溫暖的格雷迪選擇離開西部。而在墨西哥,他仍不能逃脫人際關(guān)系的逐趨利益化和現(xiàn)實化,但最后歸鄉(xiāng)途中的經(jīng)歷又重燃了他對和諧人際關(guān)系的信仰。第三章論述格雷迪與自然的和諧。通過揭示主人公格雷迪田園理想的虛假來揭露人類對荒野的掠奪和馴化,通過喚醒格雷迪的生態(tài)責任意識和荒野內(nèi)在價值對人類的互補性來重構(gòu)格雷迪與自然的倫理關(guān)系,說明人與自然是相互依存,和諧共生的。通過探析《天下駿馬》中主人公約翰·格雷迪對和諧倫理關(guān)系的追尋,看出人與自我、他人和自然的倫理關(guān)系是變動不居的,經(jīng)歷了從沖突到和諧的變化。麥卡錫用這三種倫理關(guān)系反觀現(xiàn)代工業(yè)侵襲下傳統(tǒng)西部的倫理狀況,展示了西部牛仔的生存困境,以及現(xiàn)代化進程中的文明沖突和精神危機。格雷迪對和諧的追尋不僅體現(xiàn)了已經(jīng)邊緣化的西部牛仔這一群體對現(xiàn)代化的抵抗,也展現(xiàn)了麥卡錫的和諧觀和人文主義關(guān)懷。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I712.074

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本文編號：2698010