發(fā)布時(shí)間：2020-06-06 06:49

【摘要】：自八世紀(jì)半最初的漢詩集《懷風(fēng)藻》問世以來,富士山漸漸在漢詩中以各種面貌出現(xiàn)。到了江戶時(shí)代,富士山漢詩的芙蓉意象變得固定化,即用芙蓉來指代富士山的用法成為了江戶漢詩人的共識(shí)。但是富士山漢詩的芙蓉意象是如何形成的呢?其形成原因是什么?又帶來了什么影響呢?考察富士山漢詩的芙蓉意象,對于探明日本漢詩和中國詩歌的受容關(guān)系,以及東亞文化交流具有重要的意義,同時(shí)也為中國詩歌的海外輸出及逆輸入研究提供了新的視角。本論文由引言、富士山漢詩、芙蓉意象、富士山漢詩中芙蓉意象的成立理由、富士山漢詩中芙蓉意象的逆輸入以及總結(jié),共六個(gè)部分組成。引言部分闡述了研究目的和意義,同時(shí)對先行研究進(jìn)行了考察。正文由四部分組成。第一部分先從富士山相關(guān)的史料記載入手,接著分析了江戶時(shí)代富士山漢詩的芙蓉意象的定著。第二部分從芙蓉的起源和芙蓉的文化傳播著手,分析了芙蓉文化的傳播路徑。接著考察了芙蓉意象和宗教之間不可分離的關(guān)系。第三部分從分析中國各時(shí)代的芙蓉意象的變化入手,考察了用芙蓉代山的意象的定著,接著考察了該意象在江戶時(shí)代固化成了富士山的代名詞的原因。第四部分通過舉例考察了中國人對富士山的認(rèn)識(shí),闡述了中日文化交流中逆輸入的影響。最后總結(jié)了本論文的結(jié)論。以上采用文獻(xiàn)研究法、比較研究法和內(nèi)容研究法等方法對富士山漢詩的芙蓉意象進(jìn)行了考察。以芙蓉代山的用法最早出現(xiàn)于中國南北朝時(shí)期,后隨文化交流傳入朝鮮,也因李白詩在日本備受關(guān)注而得到廣泛傳播,同時(shí)在日本“和魂漢才”思想的影響下得以于江戶時(shí)代固定形成了芙蓉指代富士山的用法。接著這種用法又通過文化的逆輸入傳播到中國、朝鮮。由富士山漢詩的芙蓉意象入手,可以窺探東亞文化交流的軌跡。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I106.2

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本文編號(hào)：2699316