發(fā)布時(shí)間：2024-06-03 19:42

　　威廉·巴特勒·葉芝被譽(yù)為愛爾蘭的靈魂和20世紀(jì)最后一個(gè)浪漫主義詩(shī)人,于1923年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他一生著述頗豐,包括詩(shī)歌、散文和戲劇以及對(duì)愛爾蘭民間故事的整理,其中尤以詩(shī)歌最為出名。女性在葉芝生活中扮演著重要角色,給其詩(shī)歌提供無(wú)盡的靈感。本論文旨在通過使用面具理論來探討葉芝在部分詩(shī)作中如何運(yùn)用女性面具來表達(dá)他對(duì)處于男權(quán)制度下女性地位和處境的關(guān)注。葉芝詩(shī)歌中的女性形象各異,尤以三類女性形象最為經(jīng)典:失語(yǔ)女性,智慧女性和反叛女性。早期葉芝筆下的女性戴上面具扮演無(wú)聲的角色,在男性話語(yǔ)權(quán)下處于被動(dòng)和順從的地位,表達(dá)作者矛盾的女性觀和愛情觀。中期詩(shī)歌中的女性戴上通神論歌者的面具表達(dá)智慧的哲思,反映了作者對(duì)女性智慧的贊賞。晚期詩(shī)歌中的反叛女性形象則是通過戴上瘋狂女性的面具來表達(dá)對(duì)男權(quán)統(tǒng)治下女性被壓抑地位的反抗,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)女性追求平等的肯定。通過運(yùn)用面具理論分析葉芝詩(shī)歌中的女性形象,本文認(rèn)為早期葉芝的女性書寫受傳統(tǒng)浪漫主義詩(shī)歌和前拉斐爾派的影響,追求唯美風(fēng)格,但卻陷入男權(quán)制度下對(duì)模式化女性形象的追隨。在詩(shī)歌創(chuàng)作的中后期,詩(shī)人在詩(shī)藝上進(jìn)行了創(chuàng)新,即在詩(shī)作中引入戲劇敘事手法,加入多種聲音,從而豐富了...

【文章頁(yè)數(shù)】：97 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One The Voiceless Female:the Follower of Stereotyped Image under the Mask
    1.1 The Passive Beauty Without Self-awakening
    1.2 The Silent Victim of Patriarchal System
Chapter Two The Wise Female:the Appreciator of Woman’s Intelligence under the Mask
    2.1 The Enlightened Dancer
    2.2 TheThoughtfulWitch
Chapter Three The Rebellious Female:the Pursuer of Gender Equality under the Mask
    3.1 The Challenger Against Orthodoxy
    3.2 The Independent-love Believer
Conclusion
Works Cited
Acknowledgements



本文編號(hào)：3988406