發(fā)布時(shí)間：2020-07-24 01:18

【摘要】：1984年12月11日,教育部、國(guó)家計(jì)委等聯(lián)合發(fā)出通知決定在內(nèi)地開(kāi)辦西藏班。此項(xiàng)制度確立后,每年都有1300—1500名左右的藏族學(xué)生,在西藏完成小學(xué)學(xué)業(yè)后,經(jīng)過(guò)自愿報(bào)名、擇優(yōu)錄取的考核方式,踏上背井離鄉(xiāng)的內(nèi)地求學(xué)之路。如果將大學(xué)畢業(yè),回家找份工作算作是這一求學(xué)生涯的終點(diǎn)的話(huà),這段求學(xué)旅程長(zhǎng)達(dá)11年。這種特殊的教育制度對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展、個(gè)體的進(jìn)步都具有深遠(yuǎn)的意義。建立內(nèi)地西藏班(校)作為西藏教育的重要補(bǔ)充形式,如今走到了第30年。作為內(nèi)地西藏班中的一員,我在內(nèi)地的4座城市先后完成了我的中學(xué)、大學(xué)以及研究生學(xué)業(yè),這一趟求學(xué)之路,我走了14年。本文試圖通過(guò)人類(lèi)學(xué)講故事的研究方法還原個(gè)體特定的生活經(jīng)歷,分析人際傳播、組織傳播、大眾傳播等多層傳播環(huán)境中,個(gè)體實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)與蛻變的過(guò)程,以及產(chǎn)生這些蛻變的因素和產(chǎn)生蛻變后帶來(lái)的影響。傳播環(huán)境對(duì)個(gè)體的變化最終落腳點(diǎn)在于“民族認(rèn)同”、“文化適應(yīng)”、“現(xiàn)代性”幾個(gè)方面,故事的期待豐富飽滿(mǎn)地呈現(xiàn)個(gè)體變化之下隱含的社會(huì)變遷。本文聚焦微觀個(gè)體,以我在內(nèi)地的求學(xué)生活為語(yǔ)境,以小說(shuō)體回憶錄的方式回顧過(guò)去的成長(zhǎng)生活。故事以個(gè)體成長(zhǎng)的時(shí)間線(xiàn)橫向展開(kāi),敘述不同時(shí)間段中遇到的人、課堂、學(xué)校和媒體,反思一個(gè)個(gè)體的現(xiàn)代性和民族認(rèn)同如何在媒介、教育、遷移的傳播環(huán)境中被不斷解構(gòu),不斷建構(gòu)。在內(nèi)地14年的求學(xué)過(guò)程,正是通過(guò)人際傳播、組織傳播、大眾傳播的作用,不斷實(shí)現(xiàn)著個(gè)人的現(xiàn)代化過(guò)程�？缥幕�環(huán)境中與內(nèi)地人的溝通交流程度影響了內(nèi)地西藏班學(xué)生的文化適應(yīng)過(guò)程,在人際傳播經(jīng)歷多元、成熟的過(guò)程中,個(gè)人將外界信息內(nèi)化成自身的理解,結(jié)合著自身的閱歷,不斷刺激自己的思考方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,塑造了個(gè)體的獨(dú)立人格,更促成了個(gè)體對(duì)民族、地區(qū)、國(guó)家概念的理解。在學(xué)校與課堂中,現(xiàn)代化教育與潛在課程培養(yǎng)了內(nèi)地西藏班學(xué)生的價(jià)值觀,積極塑造著一種更廣闊的國(guó)家認(rèn)同,處于邊緣的傳統(tǒng)民族教育弱化了內(nèi)地西藏班學(xué)生的原始的民族認(rèn)同,卻從側(cè)面建構(gòu)了另一種形式的民族認(rèn)同。傳統(tǒng)媒體為主的大眾媒介在內(nèi)地求學(xué)初期,在封閉式管理的校園環(huán)境中不斷涵化著內(nèi)地西藏班學(xué)生的價(jià)值觀念,引發(fā)對(duì)娛樂(lè)、消費(fèi)主義的強(qiáng)烈關(guān)注,在后期以網(wǎng)絡(luò)為主的新媒介激發(fā)了成長(zhǎng)中的內(nèi)地西藏班學(xué)生的民族意識(shí),為他們文化自覺(jué)的實(shí)踐搭建了平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了以電視娛樂(lè)進(jìn)行的文化適應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)社交為載體的文化修補(bǔ)。隨著手機(jī)媒體的發(fā)展,微博承載了多元的主體和豐富的文化,促成了五大藏區(qū)中的藏族借助微博的平臺(tái)廣泛傳播藏文化,跨越地域的現(xiàn)實(shí)阻隔,文化語(yǔ)言的隔閡,轉(zhuǎn)變?cè)�本分化的藏族認(rèn)同,整合實(shí)現(xiàn)一種全新的藏民族認(rèn)同；同時(shí)微信的發(fā)展又帶了一種全新的民族文化傳播方式,個(gè)體的有效實(shí)踐帶動(dòng)了年輕群體的積極思考與新的文化自覺(jué)行動(dòng)。隨著個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境的變遷,被不斷解構(gòu)的民族認(rèn)同,在新的媒介環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)了一種重新的建構(gòu)與回歸。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G206


本文編號(hào)：2768101