本文關(guān)鍵詞：馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的三重意蘊(yùn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的三重意蘊(yùn)【內(nèi)容提要】本文認(rèn)為,馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性可以從三個(gè)方面去理解:首先,馬克思哲學(xué)是一種現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)范式,它超越了作為理論哲學(xué)的實(shí)體性哲學(xué)與主體性哲學(xué)兩種范式,構(gòu)成了現(xiàn)代哲學(xué)之典范;其次,馬克思哲學(xué)作為一種超越于與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方式相匹配的主體性哲學(xué)的現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué),能夠通過(guò)社會(huì)批判而起到一種使現(xiàn)代市場(chǎng)社會(huì)健康發(fā)展的作用;再次,馬克思哲學(xué)與作為古代實(shí)踐哲學(xué)之典范的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)同屬實(shí)踐哲學(xué)理路,在思維范式上所具有的親合性,使之可能構(gòu)成中國(guó)哲學(xué)重建的一個(gè)積極的、非常重要的中介。【關(guān)鍵詞】理論哲學(xué)/實(shí)體性哲學(xué)/主體性哲學(xué)/現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)【正文】我以為馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性至少包含三個(gè)方面,或者說(shuō)有三重意蘊(yùn):思維范式的當(dāng)代性,作為保證社會(huì)健康發(fā)展的社會(huì)批判功能的當(dāng)代性,以及作為中國(guó)哲學(xué)重建之重要理論資源的當(dāng)代性。一馬克思哲學(xué)的思維范式是一種當(dāng)代類型的思維范式,而馬克思本人則正是這一思維范式的開創(chuàng)者。這一思維范式的當(dāng)代性也構(gòu)成了其他兩個(gè)方面當(dāng)代性的基礎(chǔ)。馬克思哲學(xué)在思維范式上的當(dāng)代性在于,在西方哲學(xué)史上,馬克思第一次顛覆了兩千多年的哲學(xué)傳統(tǒng),開創(chuàng)了一種全新的哲學(xué)思考方式。西方哲學(xué)從古希臘開始,占主流地位的便... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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