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論中江藤樹的陽明學(xué)思想

發(fā)布時(shí)間:2024-07-10 23:42
  陽明學(xué)是明朝時(shí)期繼程朱理學(xué)之后出現(xiàn)的心學(xué)理論發(fā)展的 高峰。這一思想傳到日本對(duì)其社會(huì)產(chǎn)生了重大的影響。陽明學(xué) 能得以在日本得到傳播和發(fā)展,很大程度上歸功于中江藤樹。 作為日本陽明學(xué)的鼻祖,中江藤樹兼取諸家之長(zhǎng),重自家體得, 形成了獨(dú)特的思想理論休系,也為后來的日本陽明學(xué)奠定了的 基本理論格局。他的陽明學(xué)實(shí)際上是建立在《大學(xué)》、《中庸》、 《論語》三書之一貫理論上面。不僅如此,他對(duì)以上書中的思 想進(jìn)行自我展開,最終形成了不同于中國(guó)陽明學(xué)的鮮明特色。 他的良知、誠(chéng)意、知止、中、慎獨(dú)、大命等一系列思想最終都 歸結(jié)到其孝本論思想里面。他一生身體力行,努力于“全孝”, 義無反顧地拋棄武士生活,自愿退隱回鄉(xiāng)服侍母親,在盡孝的 具體實(shí)踐與主觀內(nèi)省中探求宇宙的真理。中國(guó)王陽明的“心體 論”發(fā)展到日本的中江藤樹這里就成了“孝本論”。中江藤樹 的陽明學(xué)思想非常重視身體力行、躬行實(shí)踐的風(fēng)格,始終成為 整個(gè)日本陽明學(xué)的特色,致使日本陽明學(xué)不僅作為一種學(xué)術(shù)思 想,更是作為改革舊蔽,勵(lì)精圖治的社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)精神,比 任何其他學(xué)派都做出了重大貢獻(xiàn)。本論旨在通過對(duì)中江藤樹的 陽明學(xué)思想的論述,進(jìn)一步明確日本陽明學(xué)源于中...

【文章頁數(shù)】:49 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
內(nèi)容提要(日文)
內(nèi)容提要(中文)
第一章 緒論
第二章 中江藤樹的簡(jiǎn)歷及其性格特點(diǎn)
    1 中江藤樹的生涯
    2 中江藤樹的性格特點(diǎn)
    3 主要著作及門徒
第三章 中江藤樹的陽明學(xué)思想
    1 致良知思想
    2 誠(chéng)、知止、中、己思想
    3 天命思想
    4 全孝心法
第四章 中江藤樹陽明學(xué)思想的理論特色
第五章 結(jié)語
    注釋
    附錄 (主要參考文獻(xiàn))



本文編號(hào):4004912

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