君子之道,即凡而圣——通過(guò)《論語(yǔ)》探究孔子至圣與平凡的統(tǒng)一
發(fā)布時(shí)間:2025-05-12 23:09
<正>在中國(guó)歷史文化上,孔子集前代之大成,開(kāi)后世之新統(tǒng),"中國(guó)歷史進(jìn)程之指示,中國(guó)文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻(xiàn)者,殆無(wú)人堪與孔子相比倫"。因此,孔子歷來(lái)為人們所推崇與仰慕?鬃蛹捌渌枷朐跉v代大多為統(tǒng)治者所重視,在很大程度上促進(jìn)了孔子地位的不斷提高。伴隨而來(lái)的是孔子不斷地被神化,從人的形象逐漸走
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、學(xué)習(xí)與愛(ài)好
(一)勤奮學(xué)習(xí)
(二)弦歌不輟
二、愛(ài)子女、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)眾人
(一)愛(ài)子女
(二)愛(ài)學(xué)生
(三)愛(ài)眾人
三、幽默、憤怒與偏見(jiàn)
(一)幽默
(二)憤怒
四、理想、世俗與無(wú)奈
(一)理想
(二)世俗
(三)無(wú)奈
五、君子之道,即凡而圣
本文編號(hào):4045367
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【文章目錄】:
一、學(xué)習(xí)與愛(ài)好
(一)勤奮學(xué)習(xí)
(二)弦歌不輟
二、愛(ài)子女、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)眾人
(一)愛(ài)子女
(二)愛(ài)學(xué)生
(三)愛(ài)眾人
三、幽默、憤怒與偏見(jiàn)
(一)幽默
(二)憤怒
四、理想、世俗與無(wú)奈
(一)理想
(二)世俗
(三)無(wú)奈
五、君子之道,即凡而圣
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