摘要：《花木蘭》是美國迪斯尼1998年出品的影院動畫，這是繼《白雪公主》，《風中奇緣》，《美女與野獸》一系列以西方童話故事為題材的動畫之后第一次出現(xiàn)在迪斯尼世界的中國經(jīng)典故事。雖然據(jù)此已逾十年，但它的經(jīng)典即使放在現(xiàn)在看也絲毫不遜色。
　　關鍵詞：《花木蘭》；中美哲學差異
　　中圖分類號：J01文獻標識碼：Ａ文章編號：1005-5312（2011）30-0036-01
　　
　　《花木蘭》是以中國傳統(tǒng)故事大綱為基礎，但以美國精神理念為核心的一部動畫，它講述的是主人公花木蘭勇于突破傳統(tǒng)意識的框架束縛，追求個性解放，努力挑戰(zhàn)自我，抗擊社會外部壓力，最終實現(xiàn)自我價值的故事。
　　而在中國《木蘭辭》可謂是家喻戶曉，雖然木蘭的故事被后人廣為傳唱，但并沒有得到正史的確證，畢竟《木蘭辭》所提供的細節(jié)并不多，它重點反映的是木蘭替父從軍是至孝的典范。
　　不可否認，迪斯尼動畫《花木蘭》確實對中國經(jīng)典故事中的花木蘭有很大改變，但也不可否認這種改變是成功的，動畫《花木蘭》改變了中國以往那種刻板嚴肅的演繹模式，它轉(zhuǎn)換了一個很好的視角，而且把中國經(jīng)典和美國文化很好的融合在一起，這也讓中國觀眾看到了亮點，原來沉悶的經(jīng)典也可以用很幽默愉快的方式來演繹。
　　動畫片《花木蘭》與中國木蘭故事的不同引起了一些學者的注意。比如說動畫《花木蘭》有這樣一句臺詞：“也許我并不是為了爹爹，也許更重要的只是想證明我自己有本事，這樣往后再照鏡子，就會看見一個巾幗英雄�？晌义e啦，我還是我自己。”這里明確揭示出這是部西方化的木蘭從軍，它與木蘭辭有著完全不一樣的主題：木蘭女扮男裝，不僅僅是為了救父親，更重要的是為了證明自己的個人價值。在動畫中，木蘭從應付媒婆而背禮數(shù)到?jīng)Q定替父從軍，再到凱旋歸來，其中貫穿的主線也是哲學中的三大命題，即who-where-why。從動畫《花木蘭》可以看出中西文化的差異，大致有一下三個特點：
　　一、中美文化傳統(tǒng)思想差異：規(guī)矩守禮——自由開放
　　中國是一個具有獨特文化體系的文明古國，它的文化體系深深根植于儒家，筆耕文化傳播，佛家及道家等各個學派的學說中。中國傳統(tǒng)文化糅合了儒家的“仁者愛人”“忠恕中庸”，佛家的“因果報應，與人為善”，道家的“天人合一”等學說，整個社會孕育了一套特有的文化傳統(tǒng)和體系。在國民價值觀中，男女有別就該有明確的社會分工。“男耕女織”傳統(tǒng)文化的鮮明寫照。在封建的中國社會，女人就應謹守本分，許多古代文獻都對此有詳細的記載。而美國是個只有200多年歷史的“大熔爐”國家，是個包容開放的國家。早期從歐洲大陸到美國的移民就是為了擺脫封建專制的統(tǒng)治和束縛，開創(chuàng)自己的幸福生活。因而美國人的價值觀具有離經(jīng)叛道，追求自由的特點。
　　二、中美文化倫理思想差異：家族之上——個人之上
　　中美倫理思想的不同，主要體現(xiàn)在中國的倫理思想時建立在家庭基礎上的。而西方則是建立在個人基礎上的。中國文化的群體意識及家族意識是中國文化的核心價值觀。因為中國的地理位置，強調(diào)的也必是群體和諧。而且以儒家思想為主體的中國文化歷來重視家庭在社會中的地位和作用，家庭和家族被看作是構(gòu)成國家的社會基礎。這種家族本位意識的具體表現(xiàn)就是一“忠孝”為核心的社會倫理規(guī)范，個人要對家族長輩盡孝，為

本文編號：4218