發(fā)布時(shí)間：2020-11-07 17:54

　　 本文通過(guò)分析同情的內(nèi)涵,試圖找尋同情與法官自由心證的關(guān)系,并分析同情對(duì)心證正義的促進(jìn)作用和不利影響。以期為探討在法官自由心證過(guò)程中,同情這一情感要素是如何影響到心證正義的結(jié)論的。文章的第一部分是緒論,以于歡案作為引出本文話題的切入點(diǎn),討論于歡案中同情與法律的關(guān)系問(wèn)題,借此點(diǎn)出本文的研究動(dòng)機(jī)。并對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的研成果進(jìn)行了梳理。由于直接研究同情與法官自由心證關(guān)系的文章幾乎沒(méi)有,因此從同情和自由心證概念分別對(duì)其研究進(jìn)行綜述。同情的研究大多數(shù)以亞當(dāng)·斯密的同情理論為主,自由心證則細(xì)數(shù)了國(guó)外從17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命到如今發(fā)展歷程和心證的特點(diǎn)以及我國(guó)自由心證的發(fā)展曲折歷程和完善方法。文章的創(chuàng)新處在于試圖分析同情與自由心證兩者的關(guān)系以及前者對(duì)后者的影響,不足之處在于由于知識(shí)深度和材料獲取的限制,對(duì)此問(wèn)題的討論未能達(dá)到充分、完善的效果。文章的第二部分介紹了同情與自由心證的概念。不同學(xué)者對(duì)同情有著不同的看法,亞當(dāng)·斯密認(rèn)為同情是人們?cè)诿鎸?duì)他人遭受痛苦或不幸時(shí)產(chǎn)生的憐憫的情感,是人類(lèi)的一種天性。文章進(jìn)一步分析了同情的結(jié)構(gòu),即行為的合宜性和公正的旁觀者。自由心證是指法官基于自身的良知理性以及在司法工作中形成的邏輯法則和經(jīng)驗(yàn)規(guī)則對(duì)證據(jù)進(jìn)行自由判斷并認(rèn)定案件事實(shí)的活動(dòng)。在自由心證部分分析了自由心證的理論基礎(chǔ)是理性,并簡(jiǎn)單闡述了自由心證進(jìn)行證據(jù)判斷的特點(diǎn)。文章的第三部分論述了同情與法官心理品格之間的關(guān)系。同情具有理性和非理性的特點(diǎn),自由心證也以理性為理論基礎(chǔ),同情促進(jìn)心證正義具有理論上的支持。同情內(nèi)含著良知的含義,而良知是法官自由心證的基礎(chǔ)條件。同情的過(guò)程也與法官自由心證的過(guò)程不謀而合。同情與法官心理品格的相似性使得同情具有促進(jìn)法官心證正義的作用。文章的第四部分分析了同情對(duì)心證正義實(shí)現(xiàn)的影響。同情的情緒難以掌控性、主觀性等特點(diǎn)可能會(huì)對(duì)心證正義的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生消極影響,如在法律判定上造成偏袒、對(duì)事實(shí)的理解容易產(chǎn)生偏見(jiàn)等。同情的理性、良知以及與心證過(guò)程的吻合都有促進(jìn)心證正義的作用。同情對(duì)心證正義實(shí)現(xiàn)的積極影響是促進(jìn)心證結(jié)論更加貼近自然人性、更謹(jǐn)慎理智、維護(hù)弱者利益促進(jìn)社會(huì)公正。
【學(xué)位單位】：江蘇大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：D916.2
【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 問(wèn)題的提出
        一.研究緣由
        二.研究?jī)r(jià)值
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述
        一.國(guó)內(nèi)研究綜述
        二.國(guó)外研究綜述
    第三節(jié) 文章的創(chuàng)新與不足
        一.創(chuàng)新之處
        二.不足之處
第二章 同情與法官自由心證概述
    第一節(jié) 同情的涵義
        一.同情的概念
        二.同情理論的經(jīng)典闡述
    第二節(jié) 法官自由心證
        一.法官自由心證的內(nèi)涵
        二.法官自由心證的證據(jù)評(píng)價(jià)特點(diǎn)
第三章 同情與法官自由心證的心理品格
    第一節(jié) 同情與法官理性
        一.理性的基本含義
        二.法官理性對(duì)自由心證的影響
        三.同情對(duì)法官理性的影響
    第二節(jié) 同情與法官良知
        一.良知的含義
        二.良知是同情反應(yīng)的起點(diǎn)
        三.良知是自由心證的基礎(chǔ)條件
    第三節(jié) 同情與法官心證過(guò)程
        一.作為“公正旁觀者”的同情與法官價(jià)值追求
        二.作為“行為合宜性”的同情與法官事實(shí)判斷
第四章 同情與法官心證正義的實(shí)現(xiàn)
    第一節(jié) 同情對(duì)心證正義實(shí)現(xiàn)的消極影響
        一.在法律判定上可能產(chǎn)生偏袒
        二.對(duì)事實(shí)的理解容易產(chǎn)生偏見(jiàn)
    第二節(jié) 同情對(duì)心證正義實(shí)現(xiàn)的積極影響
        一.同情促進(jìn)心證結(jié)論更加自然貼近人性
        二.同情促進(jìn)心證結(jié)論更加謹(jǐn)慎理性
        三.同情維護(hù)弱者促進(jìn)公正
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及其他科研成果

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳長(zhǎng)蓮;;論社會(huì)秩序形成的情感基礎(chǔ)——基于亞當(dāng)·斯密“同情合宜性”的倫理政治思考[J];綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年06期

2 徐丹丹;;論社會(huì)正義的情感基礎(chǔ)——同情[J];倫理學(xué)研究;2012年05期

3 周安平;;社會(huì)交換與法律[J];法制與社會(huì)發(fā)展;2012年02期

4 張正萍;羅衛(wèi)東;;亞當(dāng)·斯密《道德情操論》中的效用論辨析[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

5 熊賴(lài)虎;;時(shí)間觀與法律[J];中外法學(xué);2011年04期

6 許春芳;費(fèi)尚軍;;亞當(dāng)·斯密同情論探究[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

7 費(fèi)尚軍;;同情、美德與秩序——亞當(dāng)·斯密同情概念析論[J];南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

8 周安平;;面子與法律——基于法社會(huì)學(xué)的視角[J];法制與社會(huì)發(fā)展;2008年04期

9 聶文軍;;同情在亞當(dāng)·斯密倫理思想中的作用[J];現(xiàn)代哲學(xué);2007年05期

10 周安平;;社會(huì)性別與法學(xué)研究[J];婦女研究論叢;2006年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 馬勇;刑事訴訟中的證據(jù)裁判原則研究[D];山東大學(xué);2017年

2 熊賴(lài)虎;時(shí)間與法律：一個(gè)法哲學(xué)的闡釋[D];南京大學(xué);2012年

3 侯紅霞;亞當(dāng)·斯密美德思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

4 張海峰;唐代佛教與法律[D];華東政法大學(xué);2012年

5 李明;證據(jù)證明力研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年

6 毛立華;論證據(jù)與事實(shí)[D];中國(guó)政法大學(xué);2006年

7 張弘;論證據(jù)裁判原則[D];中國(guó)政法大學(xué);2006年

8 鄭未媚;自由心證原則研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2005年

9 姜禮增;論自由心證與法定證據(jù)法制之發(fā)展趨勢(shì)[D];中國(guó)政法大學(xué);2005年

10 秦宗文;自由心證研究[D];四川大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王丹;論亞當(dāng)·斯密的同情理論[D];上海社會(huì)科學(xué)院;2017年

本文編號(hào)：2874286