發(fā)布時間：2024-06-12 19:40

　　昭君文化旅游區(qū)作為昭君文化資源的重要集聚中心,為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了豐厚的資源優(yōu)勢。籍由昭君文化資源開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品,將以更加藝術(shù)化、生活化的形式將昭君文化與大眾生活緊密相連,在滿足大眾文化消費(fèi)需求的同時,對昭君文化的精神內(nèi)涵、藝術(shù)價值及歷史意義也起到一定的傳播作用,成為繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新昭君文化的重要途徑。昭君文化旅游區(qū)作為2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年的獻(xiàn)禮工程,是在昭君博物院的基礎(chǔ)之上按照國家5A級旅游景區(qū)規(guī)劃建設(shè),擴(kuò)建后的昭君文化旅游區(qū)總面積達(dá)670畝。旅游區(qū)在滿足大眾文化旅游需求的同時,也將成為呼和浩特城市發(fā)展的又一亮點(diǎn)。昭君故事的關(guān)鍵點(diǎn)在于出塞,由于出塞,昭君不可避免地被牽扯到民族關(guān)系問題中。在研究昭君文化時,以北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的接觸、沖突與融合為切入點(diǎn),探究民族文化沖突與融合演變過程中所體現(xiàn)出的昭君文化。探析文創(chuàng)產(chǎn)品時,首先以人文、商業(yè)、審美價值三個維度進(jìn)行闡述,在審美價值方面提出文創(chuàng)產(chǎn)品不能盲目的迎合大眾審美,優(yōu)秀文創(chuàng)必定是對傳統(tǒng)文化的深刻提煉,在審美層面要起到引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。剖析陳澤愷文創(chuàng)產(chǎn)品的3C共鳴原理,通過文化主題、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、市場價值分析,以及國內(nèi)優(yōu)秀文...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    一、研究背景
    二、研究目的及意義
    三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
    五、創(chuàng)新點(diǎn)
    六、研究內(nèi)容與框架
第一章 文創(chuàng)產(chǎn)品價值與實(shí)現(xiàn)方法初探
    一、文創(chuàng)產(chǎn)品價值的三個維度分析
        (一)人文價值：傳承、再造、傳播
        (二)商業(yè)價值：豐富概念、增快變現(xiàn)、提升產(chǎn)品溢價
        (三)審美價值：增量美學(xué)內(nèi)容
    二、3C共鳴原理開發(fā)模式
        (一)文化共鳴——“文”對應(yīng)“文化主題”
        (二)創(chuàng)意共鳴——“創(chuàng)”對應(yīng)“創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”
        (三)市場共鳴——“產(chǎn)品”對應(yīng)“市場價值”
    小結(jié)
第二章 文化、應(yīng)用與審美三維度的文創(chuàng)設(shè)計
    一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中必須遵循的三律
        (一)文化規(guī)律——順應(yīng)發(fā)展潮流并推動文化發(fā)展
        (二)實(shí)用規(guī)律——提升與發(fā)掘創(chuàng)意自身的經(jīng)濟(jì)價值
        (三)美的規(guī)律——感官與精神的雙重審美需求
    二、設(shè)計過程中的需求轉(zhuǎn)化
        (一)文化屬性的需求轉(zhuǎn)化——視覺元素提取與轉(zhuǎn)化
        (二)一元化審美標(biāo)準(zhǔn)向多元化審美標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化
    三、文化、應(yīng)用與審美三維價值有機(jī)統(tǒng)一的特質(zhì)
        (一)文化價值與審美價值相輔相成
        (二)文化價值與審美價值是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)價值的基礎(chǔ)
        (三)應(yīng)用價值與審美價值促使功能美的產(chǎn)生
    小結(jié)
第三章 昭君文化旅游區(qū)是昭君文化資源的集聚中心
    一、呼和浩特市昭君文化旅游區(qū)概況
    二、北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化的接觸、沖突與融合
        (一)農(nóng)耕文明擴(kuò)展的“酵母”作用
        (二)俗與雅、動與靜是游牧民族和農(nóng)耕民族的根本特征..
        (三)“至柔”的農(nóng)耕民族與“至剛”的游牧民族文化交融軌跡
    三、昭君文化的傳播意義及價值
        (一)提升城市軟實(shí)力的文化價值
        (二)文化精神生成有底蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)價值
        (三)民族團(tuán)結(jié)和平統(tǒng)一的政治意義
    四、昭君文化旅游區(qū)發(fā)展中文創(chuàng)存在的重要性與現(xiàn)實(shí)意義
    小結(jié)
第四章 昭君文化題材文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究
    一、昭君文化的重要載體——文學(xué)藝術(shù)作品
        (一)昭君題材文學(xué)藝術(shù)作品繁榮的概況
        (二)核心、意象、衍生元素構(gòu)成昭君文化元素群
    二、昭君文創(chuàng)產(chǎn)品要素分析
        (一)文化要素——文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵
        (二)形式要素——文創(chuàng)產(chǎn)品的物化表象
    三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的文化傳遞模型研究
        (一)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中的文化傳遞
        (二)文創(chuàng)產(chǎn)品對文化的存儲與承載
        (三)用戶對文化的感知
    四、昭君文化運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中元素的轉(zhuǎn)譯
    小結(jié)
第五章 文化、審美與應(yīng)用三維度的昭君文創(chuàng)設(shè)計實(shí)踐
    一、昭君文化元素萃取的視覺表現(xiàn)
        (一)圖形、色彩元素篩選與提取
        (二)設(shè)計過程中的表達(dá)層次
    二、設(shè)計思維方式與路徑
        (一)“整體復(fù)刻”的表象思維
        (二)“元素提取”的符號轉(zhuǎn)化思維
        (三)“意境詮釋”的意蘊(yùn)詮釋思維
    三、當(dāng)代審美意識變遷對文創(chuàng)設(shè)計的影響
    四、做消費(fèi)者“買得起,用得著,帶得走”的文創(chuàng)
    小結(jié)
結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果



本文編號：3993420