摘　要：　摘 要：生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意融合產(chǎn)業(yè)的興起，對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值有著重要的意義。尤其對(duì)現(xiàn)代化的大都市來(lái)說(shuō)，開發(fā)其生態(tài)功能、休閑功能、文化創(chuàng)意于一體的旅游資源，可以滿足市民休閑需求，增加一定的收入。本文以首都北京為例，依據(jù)其得天獨(dú)厚的自然資源、農(nóng)業(yè)資源和文化資源，通過(guò)介紹北京近郊、中郊、遠(yuǎn)郊的開發(fā)思路和旅游價(jià)值，充分讓人的智力因素和環(huán)境因素相結(jié)合，達(dá)到實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意融合研究的真正目的。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；北京景觀；文化創(chuàng)意；研究

　一.相關(guān)概念闡述

　（一）生態(tài)旅游

　生態(tài)旅游是以吸收自然和文化知識(shí)為目的，盡量減少對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的不利影響，保證旅游資源的可持續(xù)性利用，并將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育一起，共同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合的旅游活動(dòng)，也可以定義為具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆�活雙重責(zé)任的旅游活動(dòng)，其主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)自然景觀的保護(hù)，倡導(dǎo)走可持續(xù)性發(fā)展的旅游概念。

�。ǘ�）文化創(chuàng)意

　 創(chuàng)意，按字面理解可以為創(chuàng)出新意，或者指新意或意境。而文化創(chuàng)意作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，指的是通過(guò)人的智慧、技能和天賦，對(duì)自然資源和文化資源進(jìn)行創(chuàng)造，從中獲得發(fā)展動(dòng)力，然后通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，以創(chuàng)作、創(chuàng)造和創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或者消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群。

二.生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意融合的意義

　 我國(guó)是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國(guó)，文化資源和旅游資源都很豐富，這不僅是提升生態(tài)旅游和文化內(nèi)涵的保障，更是增強(qiáng)人們對(duì)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)旅游價(jià)值的認(rèn)識(shí)。文化是旅游的動(dòng)機(jī)，也是旅游所要達(dá)到的最終目的。可以說(shuō)旅游是文化的載體，也是文化發(fā)展的帶動(dòng)手段，而生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意作為旅游文化的載體，二者的有機(jī)融合，不僅可以提升旅游業(yè)的文化內(nèi)涵和品味，實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還可以增強(qiáng)人民群眾對(duì)文化的理解，促進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新，所以，本文以北京自然資源為“現(xiàn)身說(shuō)法”，來(lái)說(shuō)明生態(tài)旅游與文化創(chuàng)意互為一體，對(duì)相互提升功能體系，擺脫單一旅游業(yè)或農(nóng)業(yè)發(fā)展的片面思路，開發(fā)多區(qū)域、多景區(qū)、多類型的都市生態(tài)農(nóng)業(yè)，使寶貴的自然資源得到最大限度的開發(fā)，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)、文化和精神生活，有著非常重要的借鑒作用。

三.北京發(fā)展生態(tài)旅游與文化創(chuàng)意的優(yōu)勢(shì)

　　北京作為國(guó)家首都、國(guó)際城市、文化名城以及宜居城市，其郊區(qū)山河遍布、自然地理地貌豐富，生物資源、生態(tài)資源得天獨(dú)厚，名山、秀水、奇洞、皇陵、寺廟等人文景觀、休閑娛樂(lè)景觀數(shù)以千計(jì)，在世界大都市中首屈一指，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客產(chǎn)生了巨大的吸引力。這些天然的自然環(huán)境、旅游資源以及歷史悠久的文化傳承資源，對(duì)發(fā)展生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合模式有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具體分析如下：

 （一）以美學(xué)角度看近郊地區(qū)

   從美學(xué)的角度看，隨著大都市居民的文化生活日益豐富，生活水平上了一個(gè)大臺(tái)階。因此，在現(xiàn)有的自然資源基礎(chǔ)上挖掘生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)環(huán)境，開辟出一片生態(tài)和諧的自然景觀，把自身融入到生態(tài)環(huán)境和消費(fèi)環(huán)境并存的空間中，實(shí)現(xiàn)人們更高一級(jí)的審美需求，提升現(xiàn)代人的生活水準(zhǔn)，內(nèi)心才能得到最大的滿足和快樂(lè)，這正是現(xiàn)代都市人的向往和追求。比如在北京近郊地區(qū)，包括朝陽(yáng)、海淀、豐臺(tái)和石景山等四個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)，這里距離城市較近，屬于城市化地區(qū)，農(nóng)業(yè)景觀和城市景觀資源豐富。所以發(fā)展供市民休閑娛樂(lè)、健身強(qiáng)體的城市化農(nóng)業(yè)公園、農(nóng)藝花卉園以及垂釣園等休閑娛樂(lè)為主。

（二）以經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看中郊地區(qū)

    從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，北京發(fā)展生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意的價(jià)值就是增收，是提升郊區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，增加居民收入的載體，中郊包括順義、通州、大興、昌平等幾個(gè)局域，這里地勢(shì)平坦，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)良好，農(nóng)業(yè)景觀幽雅，適合發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)園、給城市提供農(nóng)產(chǎn)品的同時(shí)，利用農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)基地的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展觀光采摘園、高科技農(nóng)業(yè)觀光園、綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園、農(nóng)業(yè)教育基地、綠色度假村以及溫泉度假村等旅游產(chǎn)業(yè)，在局部地區(qū)還建立了配套的網(wǎng)球場(chǎng)地和高爾夫球場(chǎng)。這是當(dāng)?shù)匾虻刂埔�，發(fā)展都市現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)功能、生活功能和生態(tài)功能的必由之路，也是融入文化創(chuàng)意，提升旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)的絕好契機(jī)。

 （三）以生態(tài)角度看自然風(fēng)景區(qū)

     從生態(tài)的眼光看，在人類資源面臨枯竭的社會(huì)，人們生活在由鋼筋混凝土堆起的高樓大廈之中，所以人們對(duì)大自然清新優(yōu)雅的環(huán)境充滿了渴望，人來(lái)自自然，生活在自然環(huán)境中，可以說(shuō)自然界和人類社會(huì)息息相關(guān)，彼此依存，自然因?yàn)槿说男枨蠛颓楦袀鞒卸�變得越�?lái)越有文化內(nèi)涵，人類也因?yàn)樽匀坏慕o予而愈加繁華，所以促進(jìn)生態(tài)旅游和文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的融合，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)。比如在北京的遠(yuǎn)郊山區(qū)，就有海拔500米以上的淺山和深山區(qū)，那里地形復(fù)雜、山水相擁、風(fēng)景優(yōu)美，森林覆蓋率高，擁有豐富的自然資源，有些山區(qū)還零散的分布著一些古村落和少數(shù)民族部落，不僅自然生態(tài)資源豐富，而且還充滿了獨(dú)特的民俗風(fēng)情，是休閑度假的好去處；另外，十三陵、龍慶峽、西山、十渡及小湯山溫泉都屬于風(fēng)景秀麗，歷史文化悠久的名勝古跡勝地，這些天然的生態(tài)景觀與文化創(chuàng)意相結(jié)合，將傳統(tǒng)民俗融進(jìn)現(xiàn)代元素，逐步形成了春有鳥語(yǔ)花香、夏有登山乘涼、秋有果香四溢、冬有冰燈觀賞的人間美景，既體現(xiàn)了中華文化的創(chuàng)意，又具有現(xiàn)代化的生態(tài)旅游氣息，有效推動(dòng)了京郊旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

 四.發(fā)展生態(tài)旅游與文化創(chuàng)意融合產(chǎn)業(yè)的建議

   當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化，以及高新技術(shù)迅速發(fā)展的大趨勢(shì)下，產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)成為提高生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)力的一種新型發(fā)展模式和組織形式，而生態(tài)旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)在競(jìng)爭(zhēng)合作中不斷合理化和專業(yè)化，加速區(qū)域之間資源的流動(dòng)與重新整合，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程等都有不可忽視的作用。另外，生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，對(duì)帶動(dòng)相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，以及對(duì)提高人們的生活水平，提升文化素質(zhì)等也有著積極的影響，因此，搞好高標(biāo)準(zhǔn)論證、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和策劃工作顯得尤為重要。

   （一）凸顯自然和諧因素

   旅游創(chuàng)意是創(chuàng)意元素與旅游元素的有機(jī)融合，是科學(xué)、思維與藝術(shù)的完美結(jié)合后所產(chǎn)生的具有市場(chǎng)價(jià)值、極富創(chuàng)造性的“點(diǎn)子”或“主意”。在這種創(chuàng)意動(dòng)機(jī)下，人們開動(dòng)腦筋，就地取材，利用大自然中和諧自然的人文環(huán)境，詩(shī)情畫意的創(chuàng)意思路，在保護(hù)好原生態(tài)之美的前提下，融入人類的智慧，賦予自然環(huán)境以信仰和哲理，凸顯自然和諧之美。比如在門頭溝的馬致遠(yuǎn)故居，在創(chuàng)設(shè)出“古道西風(fēng)瘦馬”的背景下，突出“小橋流水人家”的意境，給人以親臨其境之感，形成了別具一格的文化內(nèi)涵。

�。ǘ�）再現(xiàn)古樸民風(fēng)創(chuàng)意

　  在旅游活動(dòng)日趨崇尚個(gè)性化、多樣化的今天，廣大旅游者往往在日益追求“求新、求奇、求特、求知、求異”的基礎(chǔ)上，更加注重參與體驗(yàn)以及對(duì)文化精神的向往，創(chuàng)意點(diǎn)常常選擇在以山水風(fēng)光、民俗人家景區(qū)為背景，再現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)家庭院、古樸的民風(fēng)民俗的思路上，在風(fēng)光秀麗的山川腳下、瀲滟的湖水之邊，融自然景觀與林果裝點(diǎn)于一體，本著讓農(nóng)家淳樸的民風(fēng)創(chuàng)意凈化都市塵染心靈為契機(jī)，在創(chuàng)意理念的引導(dǎo)下，將智力因素與環(huán)境因素相融合，形成了遠(yuǎn)離城市喧囂、氣候宜人的天然氧吧、農(nóng)家樂(lè)美景，比如霧靈山風(fēng)景區(qū)。

 （三）彰顯大膽創(chuàng)新思路

   重視開發(fā)，爭(zhēng)取集產(chǎn)學(xué)研于一體，在有利的科技支撐下，大膽創(chuàng)新生態(tài)旅游與文化創(chuàng)意的融合模式，拓展歷史古跡與現(xiàn)代文化相互滲透的概念，在文化遺址形成的村落、山水之地，創(chuàng)設(shè)旅游景區(qū)，著力依托地杰人靈、風(fēng)景秀麗，以及物產(chǎn)豐富的自然特色，打造出集人居、旅游和林果等于一體的好去處，在古人類的生活方式、思想文化和審美藝術(shù)的感染下，讓現(xiàn)代都市人充分感受返璞歸真的自然之味，比如周口店猿人遺址風(fēng)景區(qū)、改造后的北京前門大街等。

五.結(jié)論

   任何一種旅游文化創(chuàng)意，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但創(chuàng)意不是對(duì)文化內(nèi)涵的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是依靠人的靈感、想象力和創(chuàng)新力，來(lái)實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意無(wú)限”的目的。本文通過(guò)對(duì)生態(tài)旅游及文化創(chuàng)意概念的分析出發(fā)，指出生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意融合模式的意義，并以首都北京為例，逐步分析了北京的自然景觀的優(yōu)勢(shì)，給發(fā)展生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意融合模式提出了的建議。由此得出，發(fā)展生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意融合時(shí)，應(yīng)該注意三點(diǎn)：即凸顯自然和諧因素、再現(xiàn)古樸民風(fēng)創(chuàng)意和利用歷史遺留的文化古跡，進(jìn)行大膽創(chuàng)意，，以期在政府的大力支持下，開發(fā)出多區(qū)域、多景區(qū)、多類型的生態(tài)旅游景區(qū)，真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意完美融合的目的。

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本文系2012年北京市自然社會(huì)基金項(xiàng)目《都市農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合研究》（項(xiàng)目編號(hào)：9122010）的階段性研究成果。主持人：朱啟酒。

作者簡(jiǎn)介：秦志紅（1975—），北京人，北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師，碩士學(xué)歷，研究方向：旅游管理。