發(fā)布時間：2020-03-22 20:19

【摘要】：長白山是滿族的發(fā)祥地,滿族世世代代在長白山脈繁衍、生息,他們在白山黑水間過著游獵捕魚的生活,多年的漁獵生活養(yǎng)成了能騎善射、驃勇慣戰(zhàn)的民族精神。在這及其漫長的歷史演變中,長白山區(qū)滿族人民創(chuàng)造了豐富多彩的民間文化。這種獨特的生活環(huán)境、美麗的神話傳說、神秘古老的宗教信仰、彪悍的民族性格,是滿族民間文化產(chǎn)生的肥沃土壤,滿族民間剪紙在這片黑土地繁衍生長。長白山滿族民間剪紙世代傳承,蘊含了滿族人民的智慧、氣韻和民族精神,是滿族人民心中的一條神圣的河,是一條承載滿族人民的興衰、喜怒哀樂、的歷史長河。長白山滿族民間剪紙是中國民俗文化和長白山滿族非物質(zhì)遺產(chǎn)一種重要表現(xiàn)形式。可以說,研究長白山滿族民間剪紙藝術與其對現(xiàn)代藝術的影響,其價值不僅僅在于對今天人類重新認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承具有重大意義,更加有利于更好的探究中國民間美術的現(xiàn)實意義。 本論文主要從歷史發(fā)展的角度敘述長白山滿族與長白山滿族民間剪紙歷史的演變,就對于長白山滿族民間剪紙的現(xiàn)狀研究進行概括性的敘述。通過論述長白山滿族民間剪紙的藝術精華,對其民族性、地域性題材、表現(xiàn)手法及造型與色彩等方面進行分析,闡釋了長白山滿族民間剪紙的藝術特點。同時通過對長白山滿族民間剪紙在藝術、現(xiàn)代設計設計等各領域的融合及其應用進行分析,闡釋長白山滿族民間剪紙的對于現(xiàn)代藝術的將產(chǎn)生的價值與深遠影響,較全面的闡述了長白山滿族民間剪紙的歷史及其發(fā)展現(xiàn)狀,并從藝術領域深入淺出的概括了長白山滿族民間剪紙的繼承與發(fā)展。 通過本課題的深入研究,做到將這一筆豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合現(xiàn)代藝術理念,把傳統(tǒng)藝術融為現(xiàn)代藝術的語言,完成傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,構(gòu)建系統(tǒng)的地域民間美術的藝術理念,對于形成和完善自己的現(xiàn)代設計藝術理念具有較高的現(xiàn)實意義。同時,中國的藝術要走國際化道路必須要在本民族的傳統(tǒng)文化中尋找出路,創(chuàng)造出屬于民族的現(xiàn)代藝術,這也是研究長白山滿族民間剪紙的意義與價值所在。
【圖文】：

掛錢

基礎的反復圖形，畫面產(chǎn)生重復對稱美，這類剪紙作品既省時又省力，又具有特殊的藝術效果。例如最常見的“雙喜字”。這種表現(xiàn)形式的剪紙作品有很多，目前在社會上得到很廣泛的應用。例如:剪紙作品《神樹崇拜》(圖3)、《吉慶》(圖4)就是對折后的剪紙�！渡駱涑绨荨�(圖3)《吉慶》(圖4)其四是熏樣剪紙(也叫煙熏剪紙)，熏樣剪紙也是長白山滿族民間多年流傳下來的一種復制剪紙樣稿的土辦法[22]。這種剪紙最初的表現(xiàn)形式是將剪紙作品貼在一張白紙上，然后用香、煤油燈或蠟燭的黑煙去熏，將白紙熏黑以后，將剪紙揭下來，，留下的便是自己需要的剪紙花樣了。據(jù)記載:“過去百姓家很少有彩紙，大多都使用毛頭紙”。而百姓們進行剪紙時有時是隨性而發(fā)，隨心而感，隨手拿起身邊的卷煙紙、或毛頭紙進行創(chuàng)作。有時在剪紙的過程中為達到醒目突出的效果便采用煙熏的手法，將剪紙作品用煙熏黑。有時也將多幅隨性而發(fā)的小剪紙擺放在一張大紙上，用煙熏黑，然后揭掉上面的消剪紙
【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J528.1

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本文編號：2595570