朝鮮族傳統(tǒng)服飾的研究與再設計
發(fā)布時間:2020-06-18 07:02
【摘要】:隨著世界文明的進步,世界各民族間政治、經(jīng)濟、文化等方面的交融,使民族特色服裝設計元素在世界服裝設計領域中倍受關注,并迅速成為一顆閃耀在國際時裝舞臺上的明珠。朝鮮族作為我國少數(shù)民族之一,其豐富多彩的民族服飾設計元素不但集中表述了本民族的精神文化內(nèi)涵、綻放出華夏民族的奇異風采,更為中國乃至世界時尚舞臺提供著取之不盡的設計資源。令人遺憾的是,在當代,以朝鮮族傳統(tǒng)服飾設計元素為主體的現(xiàn)代服飾設計還很或缺。我國朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化所面臨的是一種在新時代中傳承與發(fā)揚朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化方法與途徑的欠缺。朝鮮族傳統(tǒng)服飾需要更為貼切地現(xiàn)代表述。 朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計是以朝鮮族傳統(tǒng)服飾設計元素為基準,以現(xiàn)代服裝設計理念為指導的具有代表朝鮮族民族文化底蘊的現(xiàn)代服裝設計;是朝鮮民族傳統(tǒng)服飾文化與時俱進的深層體現(xiàn)。朝鮮族傳統(tǒng)服飾的研究與再設計理論的提出,不僅具有理論意義,更具有重大的現(xiàn)實意義;不僅能使朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化得以更好的傳承與發(fā)揚,還能弘揚我國民族服飾文化、增添中國服裝產(chǎn)業(yè)中少數(shù)民族特色服飾文化的理論、加快民族特色服裝產(chǎn)業(yè)的高品質(zhì)國際化進程、提升以民族特色文化為經(jīng)營項目的相關行業(yè)的經(jīng)濟效益,更能一改民族特色服飾在人們慣性思維中的印象,改變民族特色服飾遠離日常服裝消費市場的局面。 對朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計的研究,就是從深入挖掘朝鮮族傳統(tǒng)服飾特點、文化內(nèi)涵入手,結合現(xiàn)代服裝設計理念,對朝鮮族傳統(tǒng)服飾進行再設計的研究。首先,通過參考國內(nèi)外專家、學者取得的一些關于朝鮮族傳統(tǒng)服飾的相關研究成果以及實踐考察取得的有關朝鮮族傳統(tǒng)服飾的資料和圖片,深刻認識朝鮮族傳統(tǒng)服飾研究與再設計的必要性,并以此為基礎理論,把調(diào)研考察素材與文獻考察資料相融合,深刻挖掘出朝鮮族傳統(tǒng)服飾天人合一的精神文化內(nèi)涵。其次,結合服裝再設計理論和朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化的特點,深入研究朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計理論,剖析朝鮮族傳統(tǒng)服飾中各設計元素的再設計方法,包括朝鮮族傳統(tǒng)服飾中的造型、色彩和面料等設計元素在朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計中的具體分析。通過系統(tǒng)分析體現(xiàn)各設計元素再設計理論的設計手稿,證實朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計理論的正確性與可行性,明確朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計的理論指導方向,完善論文理論體系,這是論文的創(chuàng)新點。最后,通過對朝鮮族傳統(tǒng)服飾在若干途徑中進行再設計的研究,分析其本身設計元素具有的特色和應用價值,研究其設計元素在現(xiàn)代設計途徑中所能扮演的角色,并通過原創(chuàng)設計手稿和服裝設計來展示朝鮮族傳統(tǒng)服飾的再設計,這是論文的升華部分。 朝鮮族傳統(tǒng)服飾的研究與再設計的必要性為朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計在現(xiàn)代服裝設計領域中奠定了理論與實踐基礎。研究朝鮮族傳統(tǒng)服飾中各個設計元素的再設計方法,對拓展朝鮮族民族傳統(tǒng)服飾再設計思路、塑造朝鮮族傳統(tǒng)服飾再設計創(chuàng)新標準、指導民族特色服裝產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展、強化民族特色服裝與現(xiàn)代設計理念的交融關系以 及弘揚中國民族服飾文化都起著重大的作用。作為一名中國當代的服裝事業(yè)工作者,要時刻將祖國的榮辱銘刻在心,將民族的發(fā)展放在首位。通過準確表述本民族傳統(tǒng)服飾文化與工藝,將中國傳統(tǒng)服飾文化與當代服裝設計理念交融在一起,使當代的中國服裝設計更具中國民族傳統(tǒng)韻味和文化內(nèi)涵。
【學位授予單位】:長春工業(yè)大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:J523.5
【圖文】:
朝鮮族傳統(tǒng)女裝的最大特點就是短衣長裙的造型結構。(如圖2一1)上衣短至腰線以上,下胸圍線之處;而長裙則系于腋下,從腋下擴散開來。領口以V型為造型特征,以布帶兒代替紐扣打結系于領口下末端,布帶兒一端垂直于地面接近裙擺底邊兒為止。在這里,布帶兒除了其固有的功能系定作用以外,還具備一定的裝飾效果。在朝鮮語中里,短衣被稱為“則高利”而長裙則叫做“契瑪”,上衣從肩部到袖口采取了平面裁剪制衣,沒有立體裁剪的功能性結構和生產(chǎn)結構分割,而是平面直線結構的
圖2一2朝鮮族傳統(tǒng)男裝與朝鮮族傳統(tǒng)女裝相比,朝鮮族傳統(tǒng)男裝的服制結構也同樣反映著朝鮮族古老的地域文化特色。(如圖2一2)由于朝鮮族生活的地域環(huán)境所致,朝鮮族人喜歡盤坐或仰臥于火炕之上,喜歡盤坐在桌邊兒吃飯,做事兒。這樣的生活習慣也是朝鮮族傳統(tǒng)服飾造型的成因之一。男子不能如女子一般穿著寬大的長裙盤坐于地,而與女子服裝相似的是,朝鮮族男子會穿一種褲檔肥大、褲腿寬松的褲子,腰部同樣肥大,并以布帶兒系于腰部。這種“燈籠褲”在朝鮮語里稱之為“巴基”,顏色多為白色。這種傳統(tǒng)的朝鮮族男褲適應其民族的生活習慣,穿著輕便隨意,在褲腿的地方縫有絲帶,可
本文編號:2718880
【學位授予單位】:長春工業(yè)大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:J523.5
【圖文】:
朝鮮族傳統(tǒng)女裝的最大特點就是短衣長裙的造型結構。(如圖2一1)上衣短至腰線以上,下胸圍線之處;而長裙則系于腋下,從腋下擴散開來。領口以V型為造型特征,以布帶兒代替紐扣打結系于領口下末端,布帶兒一端垂直于地面接近裙擺底邊兒為止。在這里,布帶兒除了其固有的功能系定作用以外,還具備一定的裝飾效果。在朝鮮語中里,短衣被稱為“則高利”而長裙則叫做“契瑪”,上衣從肩部到袖口采取了平面裁剪制衣,沒有立體裁剪的功能性結構和生產(chǎn)結構分割,而是平面直線結構的
圖2一2朝鮮族傳統(tǒng)男裝與朝鮮族傳統(tǒng)女裝相比,朝鮮族傳統(tǒng)男裝的服制結構也同樣反映著朝鮮族古老的地域文化特色。(如圖2一2)由于朝鮮族生活的地域環(huán)境所致,朝鮮族人喜歡盤坐或仰臥于火炕之上,喜歡盤坐在桌邊兒吃飯,做事兒。這樣的生活習慣也是朝鮮族傳統(tǒng)服飾造型的成因之一。男子不能如女子一般穿著寬大的長裙盤坐于地,而與女子服裝相似的是,朝鮮族男子會穿一種褲檔肥大、褲腿寬松的褲子,腰部同樣肥大,并以布帶兒系于腰部。這種“燈籠褲”在朝鮮語里稱之為“巴基”,顏色多為白色。這種傳統(tǒng)的朝鮮族男褲適應其民族的生活習慣,穿著輕便隨意,在褲腿的地方縫有絲帶,可
【參考文獻】
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1 周靖程;晚清東邊道地區(qū)朝鮮族遷入研究[D];中央民族大學;2005年
本文編號:2718880
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