發(fā)布時(shí)間：2020-05-23 15:18

【摘要】：唐人豪俠小說是唐代俠文學(xué)的重要組成,也是唐代文人對(duì)俠文化的重要?jiǎng)?chuàng)造。比較史傳以及詠俠詩(shī)中的俠及俠事書寫,唐人豪俠小說開辟了更為廣闊的游俠舞臺(tái),包容了更豐富的任俠事跡,塑造了更飽滿的游俠形象。由史傳到唐人豪俠小說,唐代文人實(shí)現(xiàn)了游俠形象從紀(jì)實(shí)到幻設(shè)的文學(xué)性升華;由詠俠詩(shī)到豪俠小說,唐代文人又完成了俠文學(xué)藝術(shù)的擴(kuò)充。唐代俠風(fēng)熾盛,游俠活動(dòng)極為普遍,唐人豪俠小說充分展示了唐代游俠的生活狀態(tài)和行為特征,同時(shí)也反映了影響小說作者創(chuàng)作的社會(huì)文化思潮。本文即試圖探究影響唐人豪俠小說創(chuàng)作的主要社會(huì)文化因素,并分析這些社會(huì)文化因素在唐人豪俠小說內(nèi)容中的具體反映,從而闡釋唐人豪俠小說的文化內(nèi)涵。本文第一章內(nèi)容圍繞唐人豪俠小說與史官文化展開。首先揭示史傳文學(xué)之于唐人豪俠小說的歷史淵源關(guān)系;其次探究史官文化對(duì)唐人豪俠小說在小說理論、篇目命名及敘事模式三個(gè)方面的影響,受史官文化浸染,唐人豪俠小說在小說理論方面表現(xiàn)出對(duì)“能與正史參行”、“實(shí)錄”、“風(fēng)規(guī)”及“雅言”的追求,篇目命名呈現(xiàn)出傳記化的特點(diǎn),敘事模式以史傳文學(xué)中主流的“順敘”方式為主;最后探討唐人豪俠小說對(duì)涉?zhèn)b史傳的超越。第二章論述唐代宗教對(duì)唐人豪俠小說的影響。佛、道及民間雜迷信為唐人豪俠小說提供了如“俠士誅殺鬼怪精魅”、“俠士守丹”、“轉(zhuǎn)世、因果輪回”、“遇仙得道”等情節(jié)模式,并促使唐人豪俠小說帶有濃厚的神秘色彩。第三章考察唐人豪俠小說與唐代商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。唐代游俠的生存方式和社會(huì)行為與商業(yè)關(guān)系密切,唐代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為唐人豪俠小說提供了豐富的內(nèi)容題材,由此產(chǎn)生了兩種常見的情節(jié)模式:“胡商識(shí)寶”與“盜匪劫商”;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮還增強(qiáng)了小說作者的經(jīng)濟(jì)觀念,刺激了小說作者的享樂意識(shí);對(duì)于商人形象的塑造,唐人豪俠小說呈現(xiàn)“正面化”和“傳奇化”的傾向。第四章主要分析唐人豪俠小說作者的俠意識(shí)和婦女觀。唐人豪俠小說作者推重“仗義行俠”,旌揚(yáng)“復(fù)仇”,并表現(xiàn)出對(duì)俠的原始崇拜心理特征。唐人豪俠小說中出現(xiàn)了大量女性角色,并常見“艷遇”和“奪人妻室”的情節(jié),但小說內(nèi)容和作者態(tài)度都反映出女性在唐代社會(huì)整體中地位并不高的現(xiàn)實(shí)。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I207.41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2677548