“四大傳說”的經典生成
發(fā)布時間:2025-03-30 00:14
經典知識的生成并不是從現象到本質的邏輯推導,而是客觀性、主觀性和偶然性接力形成的結果。"四大傳說"概念的生成,經歷了一個從知識生產到知識改裝,再到知識普及的復雜歷程。我們將這一概念的知識生成模式歸納為一種"煙花商模型",劃分為四個階段:生產期(1957—1962)、存儲期(1963—1978)、推介期(1979—1982)、燃放期(1983)。生產期和存儲期主要是上海民間文藝工作者羅永麟的個人努力;在推介期,羅永麟不斷抓住機遇,三度北上,借勢發(fā)力;到燃放期,最終點燃知識煙花的并不是煙花商,而是煙花用戶。對于概念生產者來說,用戶如何改裝和使用產品,是他無法主導也難以預料的。
【文章頁數】:11 頁
【文章目錄】:
一、“孟姜女故事學術討論會”對“四大傳說”概念的推廣
二、線索一:羅永麟與蘇浙滬《白蛇傳》研究小組
三、線索二:賈芝與《民間文學》
四、相提并論的重要傳說與“四大”成立的印象基礎
五、“四大傳說”概念的發(fā)明
六、解開羅永麟的文學史之“謎”
七、從“四大故事”到“四大傳說”的轉化
八、“煙花商模型”:知識生成模式的一種
(一)生產期(1957—1962)
(二)存儲期(1963—1978)
(三)推介期(1979—1982)
(四)燃放期(1983)
本文編號:4037881
【文章頁數】:11 頁
【文章目錄】:
一、“孟姜女故事學術討論會”對“四大傳說”概念的推廣
二、線索一:羅永麟與蘇浙滬《白蛇傳》研究小組
三、線索二:賈芝與《民間文學》
四、相提并論的重要傳說與“四大”成立的印象基礎
五、“四大傳說”概念的發(fā)明
六、解開羅永麟的文學史之“謎”
七、從“四大故事”到“四大傳說”的轉化
八、“煙花商模型”:知識生成模式的一種
(一)生產期(1957—1962)
(二)存儲期(1963—1978)
(三)推介期(1979—1982)
(四)燃放期(1983)
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