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《學記》之學的教育學分析

發(fā)布時間:2019-04-09 14:08
【摘要】:《學記》是我國先秦時期的一篇重要的教育文獻,教育界的學者也把它當作教育專著來看待,以此來說明其對后世教育的重要貢獻。《學記》之所以稱之為《學記》,是因為其把"學"作為根本或者核心,由此導出"教"的重要性。學與教的主體,并沒有脫離實際或者說割裂,而是基于主體的"君子"。作為"君子"既要"學"也要"教"。"學"為根本,"教"為促進,使君子達到"大成"服務于儒家的終極目的"化民成俗"。學與教是教育問題的兩個方面,它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的教與學關(guān)系,二者共同作用于"君子"。對于"君子"來說,角色的轉(zhuǎn)換則是對"學"與"教"的辯證關(guān)系的更好闡述,同時也說明君子的"務本"在于"學","教"則在于促進。
[Abstract]: is an important educational document in the pre-Qin period of our country, and the scholars of the educational circles also treat it as a monograph to illustrate the important contribution to the later education. This is because it regards "learn" as a fundamental or core, and derives the importance of the "teach". The subject of learning and education is not divorced from the actual or divided, but is based on the subject-based "a gentleman". As a "a gentleman", both "learn" should also be "teach". The "learn" is the fundamental, and the "teach" is the promotion, so that the gentleman reaches the "to become a custom of the people" of the ultimate purpose of the "Dacheng". Learning and teaching are two aspects of the education problem. The relationship between them is the dialectical unity of the teaching and learning relationship, both of which are applied to the "a gentleman". For "a gentleman", the conversion of characters is a better illustration of the dialectical relationship between the "learn" and the "teach", and the "retreat" of the gentleman is the "learn", and the "teach" is to promote.
【作者單位】: 延安大學教育科學學院;
【基金】:陜西省重大招標課題(ZDKT1402) 陜西省教學質(zhì)量工程項目(陜教高[2011]38號:13)
【分類號】:G40

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