發(fā)布時(shí)間：2014-09-19 09:49

【摘要】 陶行知的"生活教育理論"對(duì)改變當(dāng)今仍然存在的"學(xué)科為中心""課堂為中心""教師為中心"傳統(tǒng)的學(xué)生音樂(lè)教育的弊端,加強(qiáng)音樂(lè)與社會(huì)生活、少兒生活的聯(lián)系,改善音樂(lè)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式,重建中學(xué)生生活化的音樂(lè)課堂具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從營(yíng)造生活化的活動(dòng)氛圍、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、構(gòu)建生活化的學(xué)習(xí)方式、拓展生活化的教學(xué)空間等四個(gè)方面,對(duì)在初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中如何踐行陶行知的"生活教育理論",作了簡(jiǎn)單的闡述。
 
【關(guān)鍵詞】 生活教育理論； 初中音樂(lè)教育； 興趣； 鑒賞； 自主；

    一、“生活化教育”貫穿初中音樂(lè)教育的必要性
　　在音樂(lè)教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，運(yùn)用多種充滿生活氣息的教學(xué)手法，通過(guò)師生之間平等互動(dòng)與交流，把生活經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)化，音樂(lè)問(wèn)題生活化，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)讓音樂(lè)教學(xué)充滿生命活力的目標(biāo)，達(dá)到從小提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，培養(yǎng)其高尚的審美情趣的目的。然而，反思目前我們的初中音樂(lè)教學(xué)，課堂上教師只關(guān)注知識(shí)技能的傳授，不關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為音樂(lè)而音樂(lè)；片面認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的內(nèi)涵，把音樂(lè)活動(dòng)僅僅看做唱歌技能技巧的訓(xùn)練，忽視學(xué)生審美情感和創(chuàng)造個(gè)性的激發(fā)。我們習(xí)慣于在“音樂(lè)知識(shí)”的范圍中規(guī)劃我們的一切教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的生活、學(xué)生的快樂(lè)、學(xué)生是否真正需要，我們往往不予充分關(guān)注。
　　早在上世紀(jì)30年代，陶行知先生就提出了“生活教育理論”。而生活教育理論的三大命題“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”，更是從根本上改變了理論與實(shí)際相背離的舊的教學(xué)方式，充滿了理論的活力和實(shí)踐的張力，具有濃郁的時(shí)代氣息和創(chuàng)新精神。“生活教育”理論對(duì)改變當(dāng)今仍然存在的“學(xué)科為中心”“課堂為中心”“教師為中心”傳統(tǒng)的學(xué)生音樂(lè)教育的弊端，加強(qiáng)音樂(lè)與社會(huì)生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，改善音樂(lè)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式，重建學(xué)生生活化的音樂(lè)課堂無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以，教學(xué)中應(yīng)該踐本文由筆耕文化傳播http://www.bigengculture.com/收集整理行陶行知的“生活教育理論”，努力使音樂(lè)教學(xué)返璞歸真，歸真于學(xué)生的生活、活動(dòng)和時(shí)代的情境，構(gòu)建開放的、整合的學(xué)生音樂(lè)生活化課程特色，探索出行之有效的學(xué)生音樂(lè)生活化教學(xué)策略。
　　二、生活化理論在初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用
　　1.營(yíng)造生活化的活動(dòng)氛圍，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程，音樂(lè)教學(xué)必須向?qū)W生提供從事音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)音樂(lè)良好的情感體驗(yàn)，獲得對(duì)音樂(lè)知識(shí)的體會(huì)和理解。因此，在學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的活動(dòng)氛圍，開展體驗(yàn)式的教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使他們沉浸在生活化的音樂(lè)環(huán)境之中，與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，達(dá)到自然接受的目的。
　　例如，教唱《茉莉花》這一課時(shí)，多數(shù)學(xué)生從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茉莉花，對(duì)于歌詞中表達(dá)的情感難以產(chǎn)生共鳴，尤其是“好一朵美麗的茉莉花”“又香又白人人夸”等歌詞，因此，教師可以買一株真正的茉莉花給學(xué)生們展示，讓學(xué)生在生活中見(jiàn)識(shí)到真正的茉莉花，切實(shí)感受到茉莉花的美麗、芬芳和潔白，這樣在學(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候就會(huì)更加有感觸和體會(huì)，這樣的音樂(lè)課堂會(huì)變得有聲有色，充滿芳香，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，贏得學(xué)生的喜愛(ài)和肯定，取得更好的教學(xué)效果。
　　2.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。音樂(lè)是人類生活的反映。人們用音樂(lè)抒發(fā)情感，用音樂(lè)愉悅生活，音樂(lè)能帶給人們美感，使人們獲得高尚的情感。陶行知先生也認(rèn)為“是生活決定了教育，教育不能脫離生活”。因此，在進(jìn)行學(xué)生音樂(lè)鑒賞教學(xué)時(shí)，必須要以他們的生活經(jīng)驗(yàn)為前提，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的情境，采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，來(lái)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受鑒賞能力。
　　3.構(gòu)建生活化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。終生學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。而要實(shí)現(xiàn)“終生學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)是要會(huì)“自主學(xué)習(xí)”。那如何才能有效激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力呢？陶行知先生認(rèn)為：學(xué)習(xí)要善于“運(yùn)用符合生活的方法”，用“小孩教小孩，小孩教大人”的方法。 因此，讓生活走入課堂， 在“引導(dǎo)生教生”的過(guò)程中構(gòu)建生活化的學(xué)習(xí)方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
　　4.拓展生活化的教學(xué)空間，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)。陶行知先生說(shuō)：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放的空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)知的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，在學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)有效整合教學(xué)資源，拓展教學(xué)空間，讓生活融入課堂，讓課堂更為開放。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
　　綜上所述，在學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用陶行知先生的“生活教育理論”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)，將學(xué)生音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，寓音樂(lè)教育于生活、游戲之中，可激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞和感受能力，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)；賦予學(xué)生以生活化的音樂(lè)審美體驗(yàn)，賦予音樂(lè)課堂教學(xué)生活的意義和生命的價(jià)值，真正還學(xué)生以生活，還學(xué)生以快樂(lè)。

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