發(fā)布時(shí)間：2020-07-18 20:08

【摘要】：2007年10月15日中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)提出了“四個(gè)認(rèn)同”即對祖國的認(rèn)同:深刻認(rèn)識,偉大的祖國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民根本利益所在。對中華民族的認(rèn)同:深刻認(rèn)識,中華民族是56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的,每個(gè)民族都是中華民族的組成部分,各民族休戚與共。對中華文化的認(rèn)同:深刻認(rèn)識,各民族都為中華文化的創(chuàng)造和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同:深刻認(rèn)識,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念,是中國歷史發(fā)展的必然選擇�！八膫�(gè)認(rèn)同”是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn),是民族團(tuán)結(jié)的根本目的。在民族宗教信仰濃厚地區(qū)成長起來的少數(shù)民族大學(xué)生,有著與生俱來的深厚的、天然的、樸素的民族情感和宗教情感。西方敵對勢力和國外分裂勢力,一直以來,沒有放棄對我國進(jìn)行和平演變和實(shí)施分裂活動(dòng)。因此,在民族宗教文化多元化地區(qū)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。后現(xiàn)代主義思潮主張:破權(quán)威、去中心、拆結(jié)構(gòu)、消解主體,僭越現(xiàn)代民族國家權(quán)力。青年大學(xué)生由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成尚未完全形成,人格塑造處在不穩(wěn)定期,面對復(fù)雜多樣的網(wǎng)絡(luò)信息和形形色色的社會(huì)思潮,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),難辨真?zhèn)�。后現(xiàn)代主義思潮通過其主張:破權(quán)威、去中心、拆結(jié)構(gòu)、消解主體性,及其所倡導(dǎo)的差異性和不確定性,以此,消解少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族國家的認(rèn)同。本文在梳理后現(xiàn)代主義思潮的主張、內(nèi)容、表現(xiàn)及特征的基礎(chǔ)上,通過對青海三所高校少數(shù)民族大學(xué)生的調(diào)查問卷,通過探析存在的問題和原因,提出了后現(xiàn)代主義思潮下加強(qiáng)民族宗教文化多元化地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的路徑,以增強(qiáng)邊遠(yuǎn)地區(qū)高校思想政治理論課的實(shí)效性,發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生其民族身份優(yōu)勢,成為自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一的中堅(jiān)力量。
【學(xué)位授予單位】：青海大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G751

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 董超;;少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)難的成因及對策[J];中國集體經(jīng)濟(jì);2011年36期

2 劉震宇;;淺析少數(shù)民族大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的影響與引導(dǎo)[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2012年05期

3 劉桂娥;蔡秀娟;肖華;;普通高校少數(shù)民族大學(xué)生教育和培養(yǎng)工作的思考[J];科技信息;2012年16期

4 郅潔;楊坤;;新疆少數(shù)民族大學(xué)生難就業(yè)因素分析及就業(yè)渠道的拓展[J];成功(教育);2012年07期

5 姜國峰;成團(tuán)英;楊慶玲;;少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同運(yùn)行機(jī)制的社會(huì)化視野解讀[J];保山學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

6 張玉祥;陳s

本文編號：2761369