發(fā)布時(shí)間：2020-10-02 08:20

　　 科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)擺脫狹隘局限性走向人類(lèi)社會(huì)普遍交往和世界歷史的必要條件之一，它本身作為人類(lèi)社會(huì)財(cái)富的同時(shí)又創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。但它在給人類(lèi)帶來(lái)福祉的同時(shí)，也使人類(lèi)出現(xiàn)了意義、價(jià)值危機(jī)，使人類(lèi)開(kāi)始日益關(guān)注自身存在的價(jià)值、人的精神需求和人性的完善。具體到課程領(lǐng)域，則是20世紀(jì)70年代以來(lái)在課程領(lǐng)域發(fā)生的“范式轉(zhuǎn)換”，由“課程開(kāi)發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。這種研究取向把課程視為一種可以基于多元主義價(jià)值觀進(jìn)行解讀的“文本”，通過(guò)對(duì)這種“文本”的解讀可獲得多元的課程“話語(yǔ)”，不同“話語(yǔ)”之間的復(fù)雜“會(huì)話”使課程的意義得以澄明。詮釋學(xué)課程理論正是在此基礎(chǔ)上，試圖構(gòu)建一種新的課程理論體系，以達(dá)成對(duì)課程的詮釋學(xué)理解，為課程其他領(lǐng)域的研究提供一定的理論基礎(chǔ)。本研究主要采用文獻(xiàn)分析、邏輯思辯等方法，在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、批判、整理，力求比較系統(tǒng)地闡釋詮釋學(xué)課程的本質(zhì)與特征、設(shè)計(jì)、實(shí)施及評(píng)價(jià)等基本問(wèn)題。 全文共分為七個(gè)部分： 第一部分，前言。闡述了這一論題的提出、研究思路及其意義，介紹了詮釋學(xué)課程理論的基本發(fā)展情況。 第二部分，簡(jiǎn)要介紹詮釋學(xué)的發(fā)展歷程并闡明詮釋學(xué)與課程的關(guān)系。 第三部分，詮釋學(xué)課程的本質(zhì)與特征分析。通過(guò)對(duì)課程本質(zhì)的梳理，筆者認(rèn)為詮釋學(xué)課程是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，并具有生產(chǎn)性、生態(tài)性和生活性三大特征。 第四部分，詮釋學(xué)課程的設(shè)計(jì)。詮釋學(xué)課程設(shè)計(jì)以科學(xué)世界和學(xué)生生活世界的融合為本，注重設(shè)計(jì)的開(kāi)放性、多元性和吸引性。 第五部分，詮釋學(xué)課程的實(shí)施。系統(tǒng)論述了詮釋學(xué)課程實(shí)施的前提、基礎(chǔ)和 目的。 第六部分，詮釋學(xué)課程的評(píng)價(jià)。詮釋學(xué)課程將課程作為非真理的存在，肯定 學(xué)生的成見(jiàn)、體驗(yàn)與視域融合，因此注重學(xué)生的差異、背景和創(chuàng)造，并運(yùn)用檔案 袋評(píng)定、合作評(píng)價(jià)和民族志評(píng)價(jià)等方法進(jìn)行評(píng)價(jià)。 第七部分，結(jié)語(yǔ)。在區(qū)分理解過(guò)程與認(rèn)識(shí)過(guò)程的基礎(chǔ)上，肯定學(xué)生在詮釋學(xué) 課程中獲得的是生命的體驗(yàn)。在對(duì)詮釋學(xué)課程理論的缺陷與貢獻(xiàn)作出分析的基礎(chǔ) 上，為我國(guó)正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革提出了富有建設(shè)性的建議。
【學(xué)位單位】：西南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類(lèi)】：G423.3
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
    （一） 問(wèn)題的提出與研究的意義
    （二） 詮釋學(xué)課程理論研究概況
    （三） 研究思路
一、 詮釋學(xué)的發(fā)展歷程及其與課程的聯(lián)系
    （一） 詮釋學(xué)的發(fā)展歷程
    （二） 詮釋與課程
二、 詮釋學(xué)課程的本質(zhì)與特征
    （一） 詮釋學(xué)課程的本質(zhì)
    （二） 詮釋學(xué)課程的特征
三、 詮釋學(xué)課程的設(shè)計(jì)
    （一） 詮釋學(xué)課程設(shè)計(jì)的本質(zhì)
    （二） 詮釋學(xué)課程設(shè)計(jì)的特征
四、 詮釋學(xué)課程的實(shí)施
    （一） 課程實(shí)施的前提：前見(jiàn)
    （二） 課程實(shí)施的基礎(chǔ)：歷史處境與同構(gòu)性
    （三） 課程實(shí)施的目的：視域融合
五、 詮釋學(xué)課程的評(píng)價(jià)
    （一） 詮釋學(xué)課程評(píng)價(jià)的特征
    （二） 詮釋學(xué)課程評(píng)價(jià)的方法
結(jié)束語(yǔ)
    （一） 現(xiàn)代詮釋學(xué)對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的批判
    （二） 學(xué)生在詮釋學(xué)課程中獲得的是生命的體驗(yàn)
    （三） 詮釋學(xué)課程理論的缺憾
    （四） 詮釋學(xué)課程理論對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的啟示
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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6 代建軍;課程運(yùn)作中的教師權(quán)利[J];教育理論與實(shí)踐;2001年06期

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