發(fā)布時(shí)間：2017-09-01 12:32

  本文關(guān)鍵詞：《資本論》的目的論修辭

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【摘要】：目的論作為一種修辭形式,可有效解釋人如何突破有限性通達(dá)無限性。對于目的論這種泛靈論的世界觀,馬克思一向是極力反對的。但有證據(jù)表明,馬克思仍在《資本論》中不自覺地運(yùn)用著目的論修辭。當(dāng)馬克思引用黑格爾的帶有目的論結(jié)構(gòu)的論斷——"理性的狡猾"——來支撐不假于此便無法言說的觀點(diǎn)時(shí),他也就發(fā)出一個(gè)訊息:他是在目的論解釋框架中說明問題的。而當(dāng)馬克思冒著風(fēng)險(xiǎn)把"歷史"或"人類"諸如此類的范疇隱喻化為超級主體時(shí),他也就在運(yùn)用著目的論修辭,與此相關(guān)的是無意示人的目的論圖景的顯露。事實(shí)上,馬克思的理論自覺和理論實(shí)際并不如人們想象的那樣具有嚴(yán)格一致性。
【作者單位】： 哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《資本論》 目的論 修辭
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“苦難意識與歷史目的:馬克思思想中的歷史目的論蹤跡”(12YJC720020) 黑龍江省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“歷史唯物主義闡釋中的后現(xiàn)代歷史觀批判”(13D025)的階段性成果
【分類號】：F091.93-5
【正文快照】： 準(zhǔn)備目的論就是根據(jù)目的因或終極因來解釋世界的理論。具體而言,這種理論主張:世界具有目的,而且世界正在朝向那個(gè)目的前進(jìn);世界的存在是有意義的,因?yàn)樗�是有目的�?目的構(gòu)成現(xiàn)存事物的存在和不存在的理由;目的必然會(huì)實(shí)現(xiàn),因?yàn)樗�是先�?yàn)地被注定的。事后看來,目的論無非是在無

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本文編號：772104