發(fā)布時(shí)間：2025-03-15 00:17

　　自1980年代以來(lái),隨著后現(xiàn)代思潮影響的深入和全球化趨勢(shì)的發(fā)展,薩義德的文化批評(píng)思想已逐漸在國(guó)際學(xué)界發(fā)展為一門(mén)顯學(xué),理論影響從文學(xué)文化領(lǐng)域擴(kuò)展到歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等,拓寬了人文與社會(huì)科學(xué)的研究視野和研究范式,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)薩義德的研究主要集中在后殖民領(lǐng)域,鮮有人從人文主義視角對(duì)其文化批評(píng)思想進(jìn)行系統(tǒng)研究。從薩義德的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯看,人文主義是他終生奮斗的理想,也是其學(xué)術(shù)研究和社會(huì)活動(dòng)的最終旨?xì)w。薩義德對(duì)東方學(xué)的審查,對(duì)文化與帝國(guó)主義關(guān)系的研究,對(duì)世俗批評(píng)的推崇以及對(duì)知識(shí)分子社會(huì)責(zé)任的思考,無(wú)不與他的人文主義思想有關(guān)。本文在細(xì)讀薩義德原典著作的基礎(chǔ)上,以人文主義為語(yǔ)境重新解讀其批評(píng)理論,力圖在這一更大的思想背景下梳理其文化批評(píng)理論的發(fā)展脈絡(luò)和精神特質(zhì)。論文的主要內(nèi)容如下:第一章緒論部分概述了本文的寫(xiě)作情況,主要包括選題緣起與研究意義、國(guó)內(nèi)外薩義德研究現(xiàn)狀及研究思路與方法等。基于人文主義在薩義德批評(píng)理論中的重要意義以及這一領(lǐng)域相對(duì)薄弱的研究狀況,論文從人文主義的視角重新梳理概括薩義德文化批評(píng)思想的發(fā)展脈絡(luò)和精神特質(zhì),以期彌補(bǔ)薩義德思想研究中人文主義視閾的不足。第二章在梳...

【文章頁(yè)數(shù)】：184 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題緣由與意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 后殖民視閾下的薩義德思想研究
        1.2.2 薩義德后殖民理論在中國(guó)語(yǔ)境中的應(yīng)用
        1.2.3 薩義德學(xué)術(shù)淵源研究
        1.2.4 薩義德知識(shí)分子問(wèn)題研究
        1.2.5 薩義德世俗批評(píng)理論研究
        1.2.6 薩義德人文主義思想研究
    1.3 研究思路、內(nèi)容、創(chuàng)新性與研究方法
        1.3.1 研究思路與內(nèi)容
        1.3.2 創(chuàng)新之處
        1.3.3 研究方法
第2章 薩義德文化批評(píng)的人文主義維度
    2.1 薩義德:流亡中的知識(shí)分子
    2.2 薩義德的文化批評(píng)與后殖民主義
        2.2.1 薩義德文化批評(píng)著作的內(nèi)容
        2.2.2 后殖民主義理論內(nèi)涵
        2.2.3 薩義德文化批評(píng)思想與后殖民主義比較
    2.3 薩義德文化批評(píng)思想中的人文主義維度
第3章 薩義德人文主義文化批評(píng)思想的演進(jìn)
    3.1 人文主義批評(píng)之起點(diǎn):反再現(xiàn)
        3.1.1 話語(yǔ)再現(xiàn):東方學(xué)的存在方式
        3.1.2 帝國(guó)霸權(quán):東方學(xué)的運(yùn)行基礎(chǔ)
        3.1.3 帝國(guó)小說(shuō)及其他:反再現(xiàn)的個(gè)案分析
    3.2 反再現(xiàn)之后:文化抵抗
    3.3 人文主義批評(píng)之理想:文化共生
        3.3.1 文化的混雜性與“駛?cè)氲暮匠獭?br>        3.3.2 以美學(xué)介入政治的實(shí)踐
第4章 薩義德人文主義文化批評(píng)思想的內(nèi)涵
    4.1 實(shí)踐中的人文主義:人文主義的世俗性
        4.1.1 文學(xué)研究的世俗性
        4.1.2 人文研究的世俗性
    4.2 抵抗的闡釋學(xué):人文主義的批判性
        4.2.1 批判所向:反精英,揚(yáng)世俗
        4.2.2 作為批判意志的晚期風(fēng)格
    4.3 人文主義批評(píng)實(shí)踐策略:回歸語(yǔ)文學(xué)
        4.3.1 什么是語(yǔ)文學(xué)
        4.3.2 回歸語(yǔ)文學(xué)——兼與德曼回歸語(yǔ)文學(xué)思想比較
        4.3.3 薩義德語(yǔ)文學(xué)細(xì)讀個(gè)案分析
第5章 人文主義批評(píng)的實(shí)踐者——作為主體的知識(shí)分子
    5.1 知識(shí)分子的歷史及當(dāng)下生存狀態(tài)
    5.2 薩義德知識(shí)分子觀——“不屈不撓的博學(xué)”
    5.3 知識(shí)分子的界定:流亡性與業(yè)余性
        5.3.1 知識(shí)分子的流亡性
        5.3.2 知識(shí)分子的業(yè)余性
    5.4 薩義德的知識(shí)分子實(shí)踐:在美學(xué)和政治之間
第6章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的科研成果



本文編號(hào)：4034846