發(fā)布時(shí)間：2020-10-27 05:47

　　 藝術(shù)人類學(xué)等多樣化的實(shí)驗(yàn)民族志豐富了中國(guó)的寫文化思潮的表現(xiàn)形式,反思性主體作為變量加入到田野關(guān)系中,加劇了對(duì)民族志權(quán)威的破壞作用,已經(jīng)成為后現(xiàn)代主義的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。然而寫文化思潮之于中國(guó)人類學(xué)跨文化互動(dòng)實(shí)踐的推動(dòng)作用也受到了很大限制,反而表現(xiàn)出村民日志與藝術(shù)人類學(xué)相互區(qū)隔,邊界通過(guò)民族志權(quán)威退居幕后的方式再生產(chǎn)出來(lái)。其結(jié)果是失去了在合作維度上的實(shí)驗(yàn)民族志創(chuàng)造。

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3 孫春花;藝術(shù)人類學(xué)簡(jiǎn)史[D];中央民族大學(xué);2004年

4 郭芳;文藝人類學(xué)的基本理論和本土實(shí)踐[D];蘭州大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2858132