發(fā)布時間：2020-11-20 16:24

　　 文身作為黎族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有重要的學術研究價值。劉軍先生在《試論黎族文身長期留存?zhèn)鞒械脑�因》一文中對黎族文身長期傳承的原因進行了正確深入的分析,但不夠全面。論文在此基礎上,根據(jù)田野調(diào)查資料和文獻資料,對黎族文身長期傳承的原因作了進一步分析。
【文章目錄】：
一、不斷衍生出的文身功能適應了黎族社會發(fā)展的需求
    （一） 早期文身功能
        1. 圖騰崇拜功能
        2. 族群的標志功能
        3. 婚配權利的標志功能
        4. 美化身體的裝飾功能
    （二） 晚期文身功能
        1. 防擄掠的功能
        2. 等級和身份地位的標志功能
二、封建政權薄弱的統(tǒng)治力量為文身提供了充分的生存空間

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 劉軍;;試論黎族文身長期留存?zhèn)鞒械脑�因[J];湖北民族學院學報(哲學社會科學版);2009年02期

【相似文獻】

相關期刊論文 前5條

1 陳甜甜;;再論黎族文身長期傳承的原因[J];貴州民族研究;2019年03期

2 周文杰;中國少數(shù)民族文身探究[J];浙江工程學院學報;2003年02期

3 高澤強;;袍隆扣崇拜研究在當今黎族社會現(xiàn)實中的意義[J];海南熱帶海洋學院學報;2018年04期

4 吳玉萍;;從儀式行為到藝術消費:文身N級編碼探索[J];百色學院學報;2013年04期

5 鄭小枚;;論黎族文身的倫理隱喻[J];海南大學學報(人文社會科學版);2007年01期

本文編號：2891684