發(fā)布時間：2020-11-01 11:52

　　 時空設(shè)置是社會文化中關(guān)于時間和空間的劃分、標(biāo)志和安排�；�于符號、象征和人們行為的表達(dá),不同的族群有著自己獨(dú)特的時空觀。隨著現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,裕固族作為逐水草而居的游牧民族,在最近幾十年里,逐漸改變了傳統(tǒng)的生活方式,漸漸趨向現(xiàn)代化。裕固族這種社會文化上的變遷體現(xiàn)在從居住方式、交通方式、人生禮儀、節(jié)日風(fēng)俗和宗教信仰等方面體現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝藭r空觀中,綜合展示了裕固族社會時空設(shè)置在現(xiàn)代化過程中的變遷。
【文章目錄】：
一、空間、場域及時空設(shè)置理論
二、裕固族及其時空設(shè)置的變遷
    （一） 裕固族的空間設(shè)置及變遷
        1. 從帳篷到定居———基于功能的意義空間。
        2. 鄂博 （山神） 祭祀———基于神圣的公共空間。
        3. 從馬背到汽車———基于互動的社會關(guān)系空間。
    （二） 裕固族的時間設(shè)置及變遷
        1. 剃頭、婚嫁與喪葬—被重新建構(gòu)的時間設(shè)置。
        2. 白色的年———從清晰到模糊的時間設(shè)置。
三、裕固族時空設(shè)置變遷的原因及其影響

【相似文獻(xiàn)】

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1 邢海燕;劉向華;;現(xiàn)代化背景下裕固族時空設(shè)置的變遷研究[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2018年04期

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本文編號：2865492